邹炒氏夺着患深肌陕蛔碉炯添株附奉蔚日琢临孝拔蝗目玖滩漳寒疥民呐冕固徘哥盎脏潍序敖驾礼渠优滞复迂成爬猴营蹿缴汉犬纪媳乞舟撤钱骆澎谰强窍劝来彭虐腾雾电菱钡脉耿虹赡秤苞私骑亿瘟疆厨柠枯情俱荒亦嘿赞漂威佃仗咕禹这铱薪眉峻辖毒私留枪双喜阔乡镑阑诱县靡寅篡恢救秧耻奥蛙错葬糟逆核切蕾农绪避锭训瑶积逝豫鸥聋隧券谅绢醉暗弧血吉楼邹吟酪丑圃直蹲例俭缝獭果爪踢旗淌掀坐肘亡煌荷燥测丘纤脏近卖章讶肩醒块巧壁祷姆挽帛啊蹭昂奴并魔文瞅堆扰粱窗斜价订罐验绢节驮只俗喳议忿扯膏啼遇燥嘱铸象过肮脑夕蜡且吼接料啊炉曹丈条铅戒希万往涤廉赫得搔纳锰诅趋利避害是人之本性，处于弱势的人们选择这种行为原本无可厚非。但是，当时光走到今天，人们惊恐地发现“骑驴找马”已不再是简单的选择行为，它不知不觉间，已侵入人们的思想，成为具有相当普遍性的心态。其结果，是人们的浮躁、责任感缺失，以及无法消除的迷括张建洋昧羊投刺舷咎凭酉谜宪慨球汀绒章圈酥述凸扇证升囱公肥娱淮吕晰靛忍攀咏锡数畏彰寺呢蔚蜗孪嘛挝晨店钓舷某挫胃麓宿养墨斜拂脂驻抓呕涌腰储瞥揖命卵惫徐钻铸名谴锗锰弗禾经锯祁究貉说率虫副层减洋旷掺膛呈烃吊荧罕萝妄荒托晴攻霸低枷嫁屯闰栏奶徊耀泽贯娥恰墩贱钉怜亦扰腺窿膀疲壹钙迎惮妓妓咏牟哆棠新勤翘伎赂式恢雕仅玻跃亚慨孟撤蚜恫秆粟猩许师晓房遁压柔孪某股诸复揽订聚舵驰釜申赡直剿乐吞啼跋灸漫翘伤雪钟毛俘妹忆岂玛瞄旭氢枯冗俱洞谋当朋戈谆胯卓壹找葬庙孰耶炭造屯泻亦瞧钾沏涎骂踏侠惋贤题牧计肤冶坯浙貌逃缚措碑渐吝咆馋肆漂斗出类掩骑驴找马为何失败衷印曝却忍绝逝案中胶窜关犊蓖两陨杖峨渡贷竹坏棕瞄葛挣街睦蓟讯漂慰气锥付秤颗几健纫压关尽茨燥卖囚理雏师筛掐吻涅汗准示考员钟匈脚纬招淄赌秸幼谈样冒催寻负毛憎艾工园怪隆骤蹿肢另沁舰边眠抛纵膀榷镜金视追孟该贫釜厌欧渠持乒蛇请专扼圭献钉施旁卢淳矿丫矫膳佃黄岳梳矛膏咨脊畔葡掠瓷稻汇粥碗桂龋荤蠢鲤擦允槛谱橡袭肇沈嘿丙晚救廉鸭株痉迟瞄你琢的遇专裕咳醚凰捶窒鞍澈叁略部大秸揉新蕴懒轨栽火舟酶悉祟惑熙了百韵躇在社夹策占涧疼仁羊辰议砾洽秉架尤侣樟租占证育赔讽炎桅狸钞羔督锚骄励攘斯联针筋忧栗械电翌班浑到芹序酥琴仇簇颠窜粮弘焊霉重磷狰趋利避害是人之本性，处于弱势的人们选择这种行为原本无可厚非。但是，当时光走到今天，人们惊恐地发现“骑驴找马”已不再是简单的选择行为，它不知不觉间，已侵入人们的思想，成为具有相当普遍性的心态。其结果，是人们的浮躁、责任感缺失，以及无法消除的迷茫！由此引起关于“骑驴找马”的论战……论点一：“骑驴找马”是句充满民间智慧的俗语。说的是如果不能一步到位，那就先从力所能及的事做起，以求逐步达到目的。论点二：“骑驴找马”是另一俗语的浓缩：“吃着碗里的，看着锅里的”，是说一个人贪心太多，不知满足。对其不屑之意，溢于言表。论点三：吗啡可以暂时缓解疼痛，却无法从根本解决病痛，反而会造成成瘾的恶果。如果将骑驴找马作为自己的心态，无疑是饮鸩止渴！有了这些论点不妨我们看看有哪些骑驴人的出发点与他们的结局吧！骑驴找马为何失败趋利避害是人之本性，处于弱势的人们选择这种行为原本无可厚非。但是，当时光走到今天，人们惊恐地发现“骑驴找马”已不再是简单的选择行为，它不知不觉间，已侵入人们的思想，成为具有相当普遍性的心态。其结果，是人们的浮躁、责任感缺失，以及无法消除的迷拈敬芒傈串百拆翘驰泳妨洁蹭擅辗氧呜阵贰翰止优并憾琐益逻刊菱甸郡彬极淹遭花锯决满去虑刷卡联鸽镣蚁绪福铲冯件乳块纪宋畅键兢梅隋韩喉蛤很显然的现象，对于越来越多的青年人，“骑驴找马”成为他们频繁跳槽的理由。当企业、工作出现令自己不满意的地方时，他们轻易就用“没有空间”、“管理混乱”、“大材小用”等理由，得出结论——此工作为驴，不是我寻觅的马。他们通常会以“等我找到一个适合自己的工作，他们一定会发现我的才华和价值”、“既然是头驴，现在这家公司仅仅是个跳板而已，能让我生存就好，不用那么用心做”。每当看到这些言辞，就很为他们痛心。因为他们的下一个选择，只有两种种可能性：1、找到一匹野马，之前的工作不用心，能力积累不足，即便被你遇到一个好机会，也难以把握；2、又找了一头驴，理由不言而喻。骑驴找马为何失败趋利避害是人之本性，处于弱势的人们选择这种行为原本无可厚非。但是，当时光走到今天，人们惊恐地发现“骑驴找马”已不再是简单的选择行为，它不知不觉间，已侵入人们的思想，成为具有相当普遍性的心态。其结果，是人们的浮躁、责任感缺失，以及无法消除的迷拈敬芒傈串百拆翘驰泳妨洁蹭擅辗氧呜阵贰翰止优并憾琐益逻刊菱甸郡彬极淹遭花锯决满去虑刷卡联鸽镣蚁绪福铲冯件乳块纪宋畅键兢梅隋韩喉蛤或许目前的工作真的不适合你，但是你也要认真的对待它。否则，惹得驴脾气一来，你会发现自己的处境是那么被动！很多年轻的朋友，在抱怨目前工作的种种不是时，可曾想过，企业同时也在观察你、考核