会计学两个概念：一、什么是美学？Aesthetics感性艺术艺术学美学的主题：1、美是什么。2、美感和审美经验。3、艺术是什么。4、艺术作品分析。5、艺术家和艺术创作。6、艺术接受。7、美学、艺术与现代性问题。几个区分美学和艺术学二是研究的范围不同：美学研究的范围大于艺术学研究的范围。美学研究，除了艺术之外，还有生命、社会、自然、宇宙等；而艺术学只针对艺术。三是研究的方法不同：美学采用的是自上而下的研究方法，也就是演绎法；艺术学采用的是自下而上的研究方法，即归纳法。美学研究更偏于理性，更具抽象性和思辨性，艺术学研究更偏于感性，更具体也更具实证性。四是目标不同：美学的任务，就是研究艺术和审美现象中的真理性内容，并且力求系统地研究客观现实的美产生发展的规律、审美呈现和审美体验的规律，科学地阐释艺术的一般规律和特殊规律，创立一种以审美理论为中心的科学理论；艺术学的任务，则是探讨艺术创作、鉴赏和批评的基本规律，研究艺术的本质，创立系统的艺术阐释和批评的理论体系。美学和艺术美学图表艺术美学是以艺术的基本类型为中心，确立艺术品评的价值体系、探索艺术审美体验的规律、研究艺术风格的特征、艺术语言的特征，以及艺术与游戏、科学、神话、宗教等的关系。其中，关于艺术本身的价值体系的确立，是首要的问题。艺术美学更多地着眼于感性事实，关注个别性和特殊性；美学则更多地着眼于理性的探索，概念的界定和推演，关注一般性和普遍共相。艺术美学重点关注艺术；美学则研究自然、社会和人类中所有的审美事件。两者之间，从研究对象、范围，到方式、目标，都有明显的区别。艺术美学和艺术理论艺术美学则是把作品置于中心地位，重点探讨艺术体验的特征、艺术的审美价值等问题。艺术理论侧重于艺术创作学，艺术美学侧重于艺术审美的价值学。二、什么是艺术？艺术的定义万书元：（一）功利性的有无素餐馆广告（二）想象力之有无（三）自由意志之有无（四）独异性之有无（五）艺术是为了确证和完善生命（六）艺术情境之有无我的看法：所以，在很大程度上，“艺术”不是一个标志着人类某一特殊活动领域的概念，它只是一个带有褒扬和赞赏意味的“形容词”，是对由人类双手制作的物品（不是自然物或自然景色）所引发的那种“奇迹”感受的一种赞赏性的表达。FineArts这种大写的艺术概念，完全是现代性社会条件的产物。它的作用是双重的，一方面的确带来了艺术地位的提高、艺术的繁荣和不断变革，另一方面也在短短两三个世纪的时间内就耗尽了这种激情和艺术变革的可能性。挑战杜尚的革命小便池对《泉》的分析所谓悖论，是说杜尚这个人的艺术家身份所隐含的技术家出身跟他的毫无技术成分的作品（小便池）对他的艺术家身份的否定之间的悖论。在那种艺术情境中，杜尚的艺术家身份是一种逻辑在先的身份，并不需要技术来确证这种身份，而正是受这样一种身份的驱赶，杜尚才不得不去挖空心思“创作”出一个要具备新异性和独创性的“作品”。他发现已经无路可走，唯一还剩下的一种可能就是“自我否定”——自嘲，自毁，自渎。否定什么呢？否定这种强加予我的艺术家身份，否定以“艺术”的名义对我的疯狂驱赶，否定这个“艺术界”的存在合法性，否定这个大写的“艺术”。而最适合用来实施这种自渎行为的就是工业现成品——一个男用小便池。应该说，杜尚的逻辑是无可辩驳的。他的手法——呈现悖论，以己之矛攻己之盾——也是高明的。只有在这种情况下，即当我们仍然因袭那种大写的艺术观念和遵循着那种与之配套的艺术体制的情况下，杜尚的小便池才可以说是艺术品。那套观念和体制是自我封闭的。杜尚只是利用他的小便池把这种艺术观念推进到极端而已。通过推进到极端，使其内在的悖论性质完全暴露出来，这正是杜尚的高明之处。杜尚没有像黑格尔那样宣布艺术的终结，他宣布的只是这种大写的艺术观念、现代审美意识形态和艺术体制的终结。杜尚是个革命家。画胡子的蒙娜丽莎蒙娜丽莎与大写的艺术概念一道终结的是大写的艺术——我们所称的那些伟大的艺术家和他们的伟大的艺术作品。杜尚似乎是在告诉我们这个。自由！另一个事实