浅析电影艺术通过电影剪切的画面，我们看到了自己被放大了的某方面的人生缩影，透过镜头，我们看到了自己，包括善的一面，当然，也包括我们不愿去，或者说不敢去正视的黑暗的、丑陋的一面。塔可夫斯基在《雕刻时光》就说，电影不是文学，二者必须划清界限。小说改编前是文学，但是一旦以脚本、以影像的形式出现，就洗脱了它的文学特质，它是电影?一种新兴的艺术形式。在这种没有文学特质的新的艺术形式上，我们透过镜头来察看我们自己的人生，我们透过电影来实现人生的自我完善。当电影带给你不仅仅是娱乐消遣，更有一种灵魂的思考的时候，或许我们才真的是理解了电影的真正内涵。?关键词：电影艺术审美观?在我没有上这门课以前，我觉得电影艺术赏析就是一门供人娱乐的、放松的、不用任何思考的课程，但是，后来我却发现，这门课程带给了我最多的思考，不仅是艺术表达形式的思考，更是人生的思考。第一部片子《猜火车》，通过把人的思想画面化，让所有难以表达的东西以非常直观的画面碰触观众的眼球，让人们透过自己的眼睛随着电影起伏，影片以赤裸裸的方式解剖了处于非主流社会人群的命运，一边看一边在揪心自问，：“我对这个群体的了解有多少？甚至，我知道有这个群体的存在吗？”看完后，我在回去的路上，一直在思考着，我在非常阳光的、到处充满人性美好的地方，突然，一些黑暗的或者是不入常理的东西进入了我的思想，我感到恐慌，是一种对自己所在的世界浑浊不清的认识所引致的。片子的有些镜头，我感觉到很恶心，想不明白怎么导演会用那么直白的、没有任何修饰的镜头，后来，通过翻阅有关的书籍，我才知道原来那个群体的人生活就是这样，与我们的主流群体的意识形态、生活方式有着天壤之别，这部片子只是站在一个非常客观的角度告诉我们这个群体的人到底在干些什么。影片的剪裁也非常符合我们现代人的审美观，够直接！?《罗拉快跑》的表现方式和这部片子差不多，也是非常的直观，非常的现代，火红的头发在画面上飘扬，也在我们观众的眼睛里摇荡，非常的醒目，非常的精神。罗拉跑了三次，每次都有不同的结局，不仅是她和曼尼，从她身边经过的路人也因此有了完全不同的人生，这所有的一切不同就因为那短短的几分钟！！在我们的现实生活当中不也是这样的吗？因为一秒钟的原因，我们檫肩而过，甚至，阴阳相隔，难道背后没有什么东西在操纵着？难道没有命运？没有上帝？这些都引发了我的思考。记得老师提到的罗拉在最后一次的快跑中有一段对将要死去的那位老先生的临终关怀，：“那时的罗拉就象是一个天使！”是的，塔可夫斯基在《雕刻时光》的最后一章中记录了他小时候和前苏联物理学家列夫?朗道的对话，塔可夫斯基问“你认为上帝是否存在？”这位诺贝尔将得主在沉默了三分钟之后，“无助地盯着”塔可夫斯基，说：“我认为存在。”这句话无疑在小塔可夫斯基的记忆中留下了难以磨灭的印象。这同样是一个与信仰有关的关键词?背叛信仰是罪，牺牲是一种救赎，而奇迹，总是会出现的。”当我走在熟悉的校道上，见到不认识的人时，我就会猜测她或他将会有什么样的人生，见到认识的人时，我就会想我们是怎么认识的呢？我们从哪里来？又将往哪里去？这让我想起了一次独自一人走到西湖的庙宇里看到的摆放了很多名字的牌子，这些许许多多的牌子凝聚了多少人的悲欢离合？我们为什么会有不同的人生？我思考了，可是我得不出答案。也许答案就在我们本身的人生实践中，要理解一些东西也许真的需要阅历，岁月的恩赐！就象塔可夫斯基认为影像“是真理的印象，让我们在盲目之中得以瞥见真理的灵光”。而真理的存在与时间有关。赋予时间的尊严，让时间尊严地流过画面，流过画面中的事物，即是赋予真理的尊严和人类良知的尊严，因为“人类良知的存在也完全仰赖时间”。?《长恨歌》却是非常的中国！暗淡的颜色，暗淡的岁月，暗淡的爱情，暗淡得别有味道！我想只有中国的女人才会做出象王琦瑶那样的选择，不仅是因为当时中国妇女的地位，更是因为中国传统女子固守的准则。有点悲伤的味道、淡淡的哀愁，可是生活还得继续，外表软弱的中国女子却是最坚强的，我们就这样默默地承受着命运赋予我们的一切伤痛，然后用自己的肩膀撑起自己的天空，自己为自己疗伤，然后再非常自信地出现在众人的眼前。有一个镜头??王琦瑶分派喜糖的，看到我很心酸，为什么命运要给一个女子如此多的苦难？更重要的是，这个女子在面对苦难面前那种平静的态度，好象她早就知道了所有的一切，承受并包容所有发生在自己身上的一切！每个年代终有每个年代的记忆与烙印，只是每一次碰触到有过太多苦难的中国人民的时候，悲伤与钦佩两种感情总是结合