1．不属医学伦理学原则的是——克已。注意“属于”的有：（1）不伤害；（2）尊重；（3）有利；（4）公正。2．不利于医院整体效应发挥群体间的——离心。3．公正不仅指形式上的类似，更强调公正的——内容。4．“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。”此语出自——晋代杨泉。5．不符合有利原则的是——使病人受益，但却给别人造成了较大的伤害。注意“符合”的有：（1）使病人受益且产生的副作用很小；（2）在人体实验中，可能使受试者暂不得益，但却使社会、后代受益很大；（3）与解除病人的疾苦有关；（4）可能解除病人的疾苦。6．不符合有利原则的是——医务人员的行动使病人受益而可能给别的病人带来损害。注意“符合”的有：（1）医务人员的行动可能解除病人的痛苦；（2）医务人员的行动使病人受益而会给家庭带来一定的经济负担；（3）医务人员的行动与解除病人的疾苦有关；（4）受病人或家庭条件的限制，医务人员选择的诊治手段不是最佳的。7．对患有不治之症又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为——消极安乐死。8．对病人不会造成伤害——医务人员为治疗疾病适当地限制或约束病人的自由。9．不属于医学伦理学任务的是——直接提高医务人员的医疗技术。注意“属于”的有：（1）确定符合时代要求的医德原则和规范；（2）反映社会对医学职业道德的需要；（3）为医学的发展导向；（4）为符合道德的医学行为辩护。10．在分配稀有卫生资源时，不应该坚持——个人之间的平均分配。11．医学伦理学的任务，错误的是——满足患者的所有要求和利益。注意“正确”的有：（1）反映社会对医学的需求；（2）为医学的发展导向；（3）为符合道德的医学行为辩护；（4）努力解决医学活动中产生的伦理问题。12．医务人员的同情感，错误的是——它比责任感具有较大的稳定性。注意“正确”的有：（1）它是医务人员发自内心的情感；（2）它是促使医务人员为患者服务的原始动力；（3）它是医德情感内容中低层次的情感；（4）它是责任感的基础。13．医德规范，错误的是——调节医务人员人际关系的出发点和根本准则。注意“正确”的有：（1）把医德理想变成医德实践的中间环节；（2）医德原则的具体体现和补充；（3）医务人员行为的具体医德标准；（4）社会对医务人员行为的基本要求。14．医德良心，错误的是——医德良心在行为前具有选择作用。注意“正确”的有：（1）医德良心在行为后具有社会评价作用；（2）医德良心在行为中具有监督作用；（3）医德良心是对道德责任的自觉认识；（4）医德良心是对道德情感的深化。15．生物、心理、社会医学模式，下列提法中错误的是——21世纪建立起来的一种全新医学模式。注意“正确”的有：（1）不仅重视人的生物生存状态，而且更加重视人的社会生存状态；（2）人们关于健康和疾病的基本观点；（3）临床实践活动和医学科学研究的指导思想；（4）在更高层次上实现了对人的尊重。16．生物–心理–社会医学模式，下述提法中错误的是——对医德修养和医德教育的最全面认识。注意“正确”的有：（1）人们关于健康和疾病的基本观点；（2）医学道德进步的重要标志；（3）医学临床活动和医学研究的指导思想；（4）医学实践的反映和理论概括。17．医学伦理学任务的提法中，错误的是——在医患关系中，只是竭力维护患者的权益。注意“正确”的有：（1）为医学的发展导向；（2）反映社会对医学的需求；（3）为符合医学道德的行为辩护；（4）制定与预防、诊断、治疗相对应的伦理准则。18．医护人员将为世界上每一个人治疗其全部已有的疾病是指伦理学的——有利（有益）原则。19．“受试者根据自己的理解和感受对一些意义不明的图像、墨迹作出回答，借以诱导出受试者的经验、情绪或内心冲突”称为一种——投射测验。20．“医乃仁术”指医学道德——医学的本质特征。21．医患关系的两个水平指——技术关系和非技术关系。22．“医乃仁术”是指——道德是医学的本质特征。23．为行为改变提供理由或动机的先行因素——倾向因素。24．医务工作者崇高的职业道德境界——只体现在认识疾病、治疗疾病的活动中。25．医德情感，正确的说法——它是医务人员内心体验的自然流露。26．病人的道德权利，下述提法中正确——知情同意是病人自主权的具体形式。27．从情感范畴来看，爱国心是一种——道德感。28．世界上第一个安乐死合法化的国家——荷兰。29．