我们必须敬畏人民前不久南京市长的一句话：“我们必须敬畏人民！”令我非常感慨。之前，中央组织部部长李源潮也说过，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，二要敬畏百姓，三要敬畏人生。这种敬畏之心蕴含的是一种信念和境界，折射的是一种人格和责任，诠释的是一种美德和忠贞。何谓敬畏？《新华词典》解释为“又敬重又畏惧”。笔者认为，敬畏就是一个人对某事物保持的一种敬仰、尊重、畏惧。在这里，敬畏中的“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重。党员领导干部的敬畏，是一种观念、一种品德，一种原则、一种觉悟，一种自省、一种约束、一种境界，这是法则、是准绳、是根本、是本分，也是责任和义务。纵观历史，人民群众的人心向背是社会发展中始终起作用的因素。得人心者昌，逆人心者亡，这是一条颠扑不破的真理。战国时期的荀况说过：“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”他早就把人民群众的力量展现在统治者的面前。古代开明帝王相信“天地之间，莫贵于民”。马克思主义认为“主权在民”。毛泽东说：“人民，只有人民，才是历史的创造者。”还说：“人民群众是真正的英雄。”当年，周恩来总理胸口上别着一枚“为人民服务”的毛泽东手书语录章。邓小平又说：我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。这是一位坚定的历史唯物论者对人民群众真挚情感的真情表白。温家宝总理曾坦言：“天下之事，成于惧而败于忽”。笔者认为，这里的“惧”，包含“敬畏”的意思。李瑞环同志曾讲过：“群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏”。干部要永葆对人民的敬畏之情。敬畏是一种态度。百姓是天，百姓是地，没有老百姓，领导干部什么都不是。“骑在人民头上的，人民会把他摔跨；为人民做牛马的，人民永远记住他”。易中天在《百家讲坛》中语气确凿地说：“国家公务员要敬畏人民。”如果反其道而行之，居高临下，无视人民的尊严，只会重蹈“水覆舟”的历史之轮回。现实中，一些领导干部不是为民用权，而是高高在上、麻木不仁；不是为民谋利，而是营私舞弊、贪污腐化；不是情系于民，而是视人民为“刁民”。没有敬畏，纵然有千万条法律、千万条纪律、千万条制度、千万双眼睛，也会钻法律空子，做丑事、坏事、恶事，违法、违纪、犯罪。总之，有了敬畏，正如康德所言：“它是在自己为自己立法”。胡锦涛总书记曾语重心长地说：“凡是得民心、顺民意的事情，都要竭尽全力去做；凡是失民心、背民意的问题，都要雷厉风行去改。”敬畏人民群众，必须树立人民主人观，克服“救世主”的思想；树立人民群众是力量源泉的观念，克服忘自尊大的思想；树立人民群众是实践第一的观念，克服轻视群众的观念；树立人民群众是国家权力的拥有者的观念，克服以权谋私的观念。承认“民惟邦本，本固邦宁”，以人民的呼声为第一信号，以人民的需要为第一选择，以人民的满意为第一标准。就要有民之忧、民之安、民之富、民之乐的之情、之想、之为、之功。体现在思想上，就要抛弃狭隘的“政绩观”和“权力意志”，坚持以人为本，要坚决反对“以GDP为本”、“以资本为本”和“以少数人利益为本”等错误认识和实践，以科学发展的实实在在成效回报人民群众。做到“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，常思民生之艰难，常查百姓之疾苦；做到站起来是把伞，为百姓遮风档雨；俯下身是头牛，为人民鞠躬尽瘁。