学案4明末清初的思想活跃局面1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展概况。李贽的离经叛道思想，矛头直指封建礼教和儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的局限性。二、明末清初的思想活跃局面明清之际进步思想产生的条件有哪些？(1)经济因素：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。(2)阶级因素：工商业者阶层队伍的壮大。(3)思想因素：宋明理学日益僵化，进步思想家要求摆脱思想束缚。(4)政治因素：阶级矛盾尖锐，封建专制统治走向腐化。“经世致用”释义：“经世致用”即研究学问为现实所用，是针对宋明理学陈腐、空谈、不务实的学术风气提出来的。反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。明末清初三位思想家的思想有何异同？(1)相同点①政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。②学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”。(2)不同点①黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判封建君主专制制度。②顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。③王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。明清之际早期启蒙思想的特点(1)反传统、反教条。(2)反对封建专制。(3)带有一定的民主色彩。(4)反映了资本主义萌芽的时代要求。深化理解答案观点：揭露专制帝王的罪恶，指出君主专制是天下之大害。意义：黄宗羲猛烈抨击封建君主专制制度，为近代反专制斗争提供了有力的思想武器。探究点3顾炎武的思想主张材料有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”——[明]顾炎武：《日知录》卷一三《正始》思考(1)根据材料谈一谈你对顾炎武“亡国”与“亡天下”的理解。这则材料反映了顾炎武与黄宗羲共同的思想主张是什么？答案理解：顾炎武认为“亡国”只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。思想主张：反对君主专制制度。(2)近代学者根据这则材料归纳出的用于自勉的警句是什么？你觉得当前我们应该如何实践这句话？答案警句：天下兴亡，匹夫有责。实践：勤奋学习，忠心报国；以天下为己任是历史上无数志士仁人的孜孜追求，当今社会更需要这种意识。学生时代的责任主要在于搞好学习，以便提高未来服务于社会的能力。探究点4王夫之的唯物思想材料《周易外传》是王夫之阐发易理的重要哲学著作。谭嗣同评价说：“五百年来学者，真通天下之故者，船山一人而已矣。”探究点5对明清进步思想的评价材料黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《明夷待访录·原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”。明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。思考明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。答案思想主张：经世致用。表现：政治上批判君主专制；经济上主张工商皆本；学术上主张学以致用。(2)谈一谈你对明清进步思想的认识。答案明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承传统儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，开创了思想活跃的局面，具有解放思想的历史进步性。反馈·训练区1教材问题解答材料阅读与思考我们应当怎样理解明清之际启蒙思想家对于易白沙所代表的清末民初资产阶级民主革命者的影响？解答易白沙的《帝王春秋》序言所述“夫为祸民生至深且久者，莫非圣祖仁宗”“吾国数千年残贼百姓之元凶大恶”，明显是指古代帝王。这与黄宗羲的君主是天下之大害，顾炎武的君主专制是“私天下”，王夫之对秦朝以来暴政的批判，如出一辙。明清之际进步思想家的思想为中国近代反专制主义思想提供了有力的思想武器。