第三讲执笔问题写字要用笔，正像吃菜。要用筷子一样，怎样去执笔，这问题又正和怎样去用筷子一样拿执笔来比喻，有些，但是人不免要捻筷子我正以为。我国好笑从古以是一样的简单和平凡来吃，我们饭夹菜用从小就学，因为筷子民族的习，你不捻筷子会感到这惯和传统是的关系一件成问题的事。但是“中，欧洲人初到中国来，看见这般情形，正认为是一种奇迹。那些国通”学来学去，要学到用筷子能和中国人一样便利，也要费相当的时间。固然，字人人会写，菜；初人人会夹，但是同样初学写字的人，就未必人人都能写得好学捻，也未筷的人必人人都。这难道不是事能夹得起，同样是一实么？同菜来样是一双筷子支毛，我们笔，何尝初学执笔不像欧洲。诸位人初学捻同学何尝中国筷子不会捻筷一样困难子，但菜在筷头没，有时。可见也会掉下有搬到饭得虽然说，有时来的却仍碗上筷子会捻了未得法。所以我在选帖问题之后就得讲执笔问题了。上面，执笔已说过是简单而，但是世界上就平凡的事。比如是简单而平凡的事最为重要说，吃饭，岂非和大便简单而又平凡么？但是吃不下饭和大便不通又将如何呢？我们无时不在空，空气气中生活，但失虽然看不去了空气；其它见、盐和如水和火人便不能生存下去了油，不也都是简单而平凡的东西么？但在我们生活中哪一样可以缺少呢？书学中执笔问题的重要，正同、性盐和水和火油以及空。一般，对执气在人们人写字笔法生活中的重要性一样的不，正和注意我们生活。要字在空气中写得好而而不注意又不明执空气的存笔法也在一样就等于胃口不开，大便不通，在健康上是大有问题的。“要学，先要写字”，这是学执笔晋代卫夫，她是在书学上人讲的话最早讲起执笔的一个人。其后，在唐。在唐代讲的人，亦代以后，互相代有论列，议论更多发明，这里纷繁姑且不去。总之，详征博引执笔：“的大要不指实，管直”掌虚八个。指实心圆外乎字，是在讲力量掌虚；管直是在讲空心圆是在，说来也是简单灵。唐代求中锋《书孙过庭而平凡不过的一件事谱》论书，特提“执”、法“使”、“转出”、“用”四个，议论字，“执谓分析得很”，浅深长短好之类便是此刻所欲“使谓”、纵横牵掣“转谓讲的；”，我钩环盘纡之类归入第五之类讲的运笔问题中；“用谓”，我点划向背归入于第之类六讲的结构问题中。现在。执笔讲执笔问是重在一，笼统。但从说是以手题，分别个执字显见方面关系执笔来讲，应分肘、腕、指，习三部。指的职在执；腕的职在运。写大字须悬肘，习中字须悬腕小字；中字可枕腕仍以悬肘，小字仍以悬腕，此纯。为目的丰道为初学者：“不生曰为目的言使肉亲于纸，”，这是天然的则运笔如事实。至飞于执笔关系，最近是指的部位，现在先看图片，以便再加说明。根据图片的执笔方法如下：大指、食指、中指第一关节之前部分捻住笔管，无名指的背部－指甲与肉相交处抵住笔管，小指紧贴无名指的后面，不要碰到笔管，指与指中间不使通风。从外望到掌内的指形，正如螺蛳旋形层累而下。大指节骨须撑出，使虎口成圆形。切近桌案，掌中空虚，好像握了一个鸡蛋。这样便能锋正势全，筋力平均，运用灵活，也便是所谓五指齐力、八面玲珑了。五指齐力，虽然力都注在一根笔管上，但是五指的运用，各有不同。李后主（煜）的八字法解释得很好，现在说明如下:擫：大指上节下端，用力向外向右上，势倒而仰。压：食指上节上端，用力向内向右下，此上二指主力。钩：中指指尖钩笔，向下向左内起，体直而垂。揭：名指背爪肉际，揭笔向上向右外起。抵：名指揭笔，由中指抵住。拒：中指钩笔，由名指拒定，此上二指主转运。导：小指引名指过右。送：小指送名指过左，此上一指主往来。上面“擫、压、钩、揭、抵、拒、导、送”八字法，说执运之理很精，它的形状，即古人所谓的“拨镫法”。“拨镫”二字，有二个解释，其一：镫是马镫。用上法执笔，笔既能直，那么虎口就圆如马镫。脚踏马镫，浅则容易转换，手执笔管，亦欲其浅，浅则易于拨动了。所以这个执笔法，以马镫来比方，名叫拨镫。另一说是：镫字解作油镫之镫。执笔的姿势，仿佛用指执物，如挑拨镫芯一样。执笔的高低也是极有讲究的。从前卫夫人说：“真书去笔头二寸一分（一作一寸二分）。若行、草书，去笔头三寸一分（一作二寸一分）。”王右军有“真一、行二、草三”之说。虞永兴《笔髓》，云：“笔长不过六寸，一真、二行、三草”，这是约言执笔去笔头的远近。我以为我们正不必去考究古今尺寸的不同，因为这种说法，听起来似乎很精密，实在是很含糊的，因为他们并没有说出所写字的大小。字的大小和书体的不同，根本上就和执笔的高下有关系。执笔高下问题，其中有自然定律，正和写大字须悬肘、写小字可枕腕一样。唐张怀瓘云：“执笔亦有法，若执浅而坚，掣打劲利，掣三寸而一寸着纸，势有余矣。若执笔深而束，牵三寸而一寸着纸，势