会计学修身、齐家(qíjiā)、治国、平天下学而优则仕“十年寒窗无人问，一举成名天下知”“万般皆下品，惟有读书高”“朝为田舍郎，暮登天子堂”范进中举掌握下列词语作家(zuòjiā)作品简介吴敬梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌呼豪饮(háoyǐn)。父亲死后，不几年家产变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。由于科场不遇和家道衰落，他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。这一切使他胸中郁结了忿世疾俗之情。安徽巡抚推荐他去参加博学鸿词科考试，他抱着鄙薄功名富贵的态度，托病拒绝了。乾隆十六年，皇帝南巡，别人都去恭迎“盛典”，他却“企脚高卧向栩床”，表示了对最高统治者的鄙视。长篇讽刺小说《儒林外史》就是在作者这样的生活和思想基础上写成的。《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，是中国古典文学中讽刺艺术(yìshù)的最高峰，给后世的谴责小说以直接影响。它以整个封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了一群“儒林”的丑恶形象。科举制度始于隋唐时代，随着封建社会的日趋没落，科举制度从内容到形式都越来越反动腐朽。明代开始实行八股取士，考试限定由四书五经命题，写文章必须“代圣人立言”，不许有自己的见解和主张。形式上讲究起承转合等八股格套，钳制人民的思想，培养忠顺的奴才。许多(xǔduō)读书人都把举业当作人生第一要义。他们寒窗苦读，皓首穷经，精神空虚，百无一能，成了科举考试的奴隶。康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人参加考选秀才，只有(zhǐyǒu)百分之一入选；三年一考的举人，入选者只有(zhǐyǒu)千分之一；三年一考的进士，入选者只有(zhǐyǒu)万分之一，许多读书人老死科场。考取进士者已属凤毛麟角，考上状元更是难上加难、难于上青天了。上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天预习要求（20分钟）：1.依据学习目标，自学课文《范进中举》，并勾画重点字词，梳理故事情节，做好批注(pīzhù)。2.小组长检查组员预习情况：包括课本的勾画、批注(pīzhù)。3.阅读并勾画“知识链接”，记忆重点作家作品知识。4.完成学案中的“预习案”环节，书写认真规范，限时完成者由小组长+3分。5.写出预习过程中的疑惑，准备合作探究。训练(xùnliàn)案生活状况范进的形象(xíngxiàng)分析1.时间：8分钟2.要求：（1）有展示任务的小组根据表格显示(xiǎnshì)迅速到指定位置完成题目（每组A2简要展示）。（2）其他同学自主完成探究案题目，注意提炼重点语句，简要完成。合作交流，碰撞(pènɡzhuànɡ)提升知识(zhīshi)迁移范进中举，喜极而疯，是喜剧，还是悲剧(bēijù)？结合课文的具体描写，谈谈你的看法。范进(fànjìn)喜极而疯是一场悲剧，理由是：范进一生热衷科举(kējǔ)追求功名利禄，为什么他得知真的中举后却又发疯了？训练(xùnliàn)案写作特色1、通过本文的学习，我们看到了封建科举制度下世人的丑恶嘴脸以及被扭曲了的世人的灵魂。同时，通过几篇小说的的比较(bǐjiào)，我们懂得：学习小说不只是要欣赏情节，还要通过作者的笔和我们自己的思考，得到对社会、自然、人生的感悟。