第3课华夏之祖【教学任务】教学目标知识与能力了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。过程与方法通过小组讨论，加强同学协作、沟通的意识；设计多种类型的问题，让学生在思考、归纳、想象、描述、交流中理解和评价历史，并找出解决问题的办法;通过与相关的地理、语文知识相衔接，初步培养学生跨学科综合思维的能力。情感态度与价值观通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。重点黄帝对人类的贡献；夏朝的建立难点为什么说黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义【教学流程】环节教学问题设计教学活动设计二次备课情境引入方案一：运用导入栏导入方案二：图片导入2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别现象及其背后的原因。为什么？师：创设情境，引人新课。生：读“导入框”的内容，回答问题。让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。自主探究做探究第三课自主探究师：督导学生快速阅读课文，自主探究完成问题。生：（1）依据问题快速阅读并标注课文，发现疑难问题。（2）学生小组内相互质疑释疑。教师巡视指导，检查学生做题情况。合作交流展示提高一、炎黄战蚩尤出示问题：1.“涿鹿之战”是怎么回事？2.华夏祖是怎样形成的？在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目二、黄帝----“人文初祖”三、尧舜禹的“禅让”[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？1.理解禅让制禅让：是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度2.实施该制度的是那些部落首领，其顺序是什么呢3.被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢生：阅读教材（结合小字文）、分组讨论、比较归纳认识“黄帝像”，对“黄帝”有个初步的感性认识阅读教材中的小字内容小组讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。[教师概括]（出示图片）根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家入（讲述大禹治水的故事）。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。师：海外华人为什么称自己为“炎黄子孙”观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。你认为尧舜禹又有什么样的优良品质值得我们学习呢？拓展延伸远古传说和历史事实有什么联系和区别？生：在教师的引导下明确远古传说指的是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指完全真实存在的客观事实。因此，远古传说固然存在着夸张和理想化的成分，但是也包含着一些真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实，但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实，从而获得对历史更客观的认识。从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听反思完善板书设计：尧舜禹炎黄战蚩尤华夏族形成禅让制黄帝的贡献人文初祖教后反思本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。