樊城区（学校）年级历史学科导学案授课时间：编号：备课组长签字：班级：小组：姓名：教师“复备”栏或学生笔记栏知识储备黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。相传黄帝有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。蚩尤是中国神话传说中上古东方九黎族部落首领，又传为主兵之神。黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿之野。据说蚩尤作战时能呼风唤雨，制作大雾，令黄帝兵迷失方向，不能战胜。后来黄帝发明了指南车，能在大雾中辨明方向，才将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后，升天为星宿。蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。因此，又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。尧生活俭朴，克己爱民.《韩非子》载：“尧之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不粝粢之食，藜藿之羹，虽监门之养，不敌于此矣。”舜宽厚待人，以身作则谦让的品德对周围人产生好的影响.《史记》载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔晋泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入。课题：第三课华夏之祖课型：新授课课时：一课时主备：贾芹复备：教师“复备”栏或学生笔记栏学习目标：1、了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，加深民族认同和自豪感。2、通过小组讨论方式合作学习，归纳共同点，寻找历史线索，比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、抽象归纳能力，逐步学会从历史表象看实质。教学重点：一是黄帝被称为人文初祖的原因；二是禅让制，要注意引导学生禅让制与世袭制的不同；三是夏朝建立的标志性结果以及评价。教学难点：氏族、部落、部落联盟、流域、人文初祖、王朝、原始社会、奴隶社会等历史名词在本课出现很多。作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解非常困难。一、导学（出示图片以及相关网页）2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。二、独学学法指导：1、认真通读课本，在书中找出历史基本要素。2、把最有代表性的选择要点记录下来。独立试航（预习课文，自主完成基础知识，记下发现的问题）1、和是我国古老传说中的黄河流域著名的部落首领，他们生活在距今约年。为华夏族的形成奠定了基础的关键之战是，交战双方是部落与部落联合打败了部落。2、通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的“人文初祖”算起的，相传他建造，制作，还教人们，发明，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子发明。他的属下发明了，编出了乐器。海外华人常自豪地称自己为“”。3、传说继黄帝之后，在黄河流域的杰出首领还有、、。其中领导人民治水，三过家门而不入的是。他们之间采取民主推荐部落联盟首领的办法，历史上叫做“”。4、约公元前年，建立朝，这是我国历史上第一个王朝。王朝建立者也从转变为。我国漫长的社会结束，社会开始了。5、思考：“动脑筋”一（）、二（）和“活动与探究”。自己不能解决的问题：三、互学1、对学学法指导：（1）对子间相互批阅；（2）认真学习对子的独学成果，不清楚的地方可以与对子交流。（3）欣赏对子的同时，为对子提出建设性建议，我给对子“独学”的评价和建议分别是：2、群学：学法指导：①组长进行任务分工；②对收集的资料进行整合；③选择好展示的形式。3、展示：学法指导：（1）学会记录，用笔记下最有创意的方案。（2）认真倾听是最好的品格，倾听后能质疑说明你是一个负责任的人。预设问题1、“涿鹿之战”是怎么回事？2、华夏族是怎样形成的？炎帝和黄帝部落结成联盟,形成日后的华夏族，炎帝和黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先.3、“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？4、什么样的人才能做部落联盟首领？德才兼备、以身作则、不搞特殊化、不谋私利、甘做公仆、勤劳爱民、吃苦在前、享乐在后5、你觉得尧舜禹有哪些优秀品质值得你学习？6、“禅让”是怎么回事？“禅让”的实质——原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。“禅让”表现为：1）通过部落联盟会议民主推选出