大學指定科目考試【國文科】的命題趨勢與準備方法台北市立成功高級中學范曉雯老師99/06/07教育電台的一系列衝刺內容，將以經史子集的四庫內容包裹著四十篇核心古文的重心為主，最後再加上一單元的作文專題收結。第五單元-人物與文化常識依司馬遷的觀點而論，歷史是人製造的，所以，人是歷史中最重要的元素；如此說來，文學作品是人創造的，人仍是文學作品中最重要的元素，因此，我們在第五單元，來談文學史上重要的人。在古中國的背景中，學而優則仕，所有的知識儲備的都是在政治上發揮的能力，然而，未必每個人都有足夠的運氣可以發揮所長。所以，懷才不遇的作家便將個人的情思傾露在作品中，歐陽脩有一句話提到「詩窮而後工」，文學路上，這的確是事實。當人處身困窮境地，會怎麼應對？先秦時代的老子，選擇棄世而去，傳說他倒騎青牛出函谷關，從此不知去向。至於屈原則較選用更激烈方式提出抗議，他自沉於汨羅江，留下潔身以守，不臣服於塵俗的形象。孔孟則選擇不斷的抗爭，他們游走天下，希望以個人的理想說服諸侯，即使結果不盡理想，仍留下了「知其不可而為之」的堅毅形象。所以孔子死後，魯國國君稱他「尼父」，司馬遷認為他的影響力不在王侯之下，所以把他的事蹟放在史記的世家，又尊稱他為素王，至聖。而孟子也被尊稱為亞聖，在孔廟中享受配享的地位。有些人則選擇以著書完成生命，像左丘明。左丘明的生卒年不詳，最早現身於論語，孔子提到「巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之」，然而，是不是同一個人替孔子的春秋書寫左傳一書，這個千年來都有爭議。同時，據說史記記載，左丘明失明後，還完成了國語一書！經歷東周亂世之後，接下來的時代，不論盛世或亂世，讀書人面臨的生命選擇差別並不大。他們如何面對生命的難題呢？在實現理想以及表現價值的路上，他們又是如何留下身影的呢？其實都不出上述類型。不論出世，或入世，這些作者都以文字表現完成自己的重要地位。比如魏晉的王羲之及陶潛，都選擇出世的人。王羲之，字逸少。他是王導的姪兒，在上品無寒門的世代，官到右軍將軍﹐世稱王右軍。但他最後仍辭官歸隱，不復出仕。不就官職的他書寫了蘭亭集序，該篇文章既以內容取勝，也因書法卓著，被稱為天下第一行書。至於陶潛，字淵明，一字元亮。是晉名將陶侃的曾孫，雖然曾經因為親老家貧，幾度出仕。但是最後仍決定「不為五斗米折腰」而隱居。他的作品內容多寫田園生活，性情真摯，富有哲理，後世譽為田園詩人之祖。詩品譽之為「隱逸詩人之宗」。入世的作家，莫過於唐代的杜甫與宋代的范仲淹杜甫，字子美，自號杜陵布衣，世稱杜工部。後人稱他「寧貧寧凍寧餓死，一飯何曾忘至尊。」被譽為「詩聖」，開中晚唐社會寫實詩的先聲。隨時觀察社會，體驗民生疾苦的他，被譽為「詩史」。范仲淹，字希文，諡文正。他平素以天下為己任﹐敢於批評權貴，也喜獎勵提拔後進﹐如歐陽脩﹑張載等﹐皆蒙其栽培，後人稱他為「天下第一流人物」。他在被貶謫時，書寫岳陽樓記，書寫「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君」，留下憂國憂民的名臣典範。縱觀整部文化史，重要的作家猶如夜空熠熠繁星，哪些人物有必須熟讀，哪些人物可以略讀呢？比如四十篇古文中，Ａ級選文的作者，都是必須熟讀的對象，這些人物，多半在前四個單元有所介紹；至於雖然被列入四十篇古文，但不屬Ａ級選文的，或者是文學史上並稱人物，則是不可不知，但可以略讀的內容。比如唐宋八大家，除了蘇洵與王安石之外，其他作家的作品都是Ａ級選文。那麼蘇洵與王安石的生平，就不可不知。蘇洵自己考運不佳，但兩個兒子卻能一試中第，他曾謔稱「莫說登科易，老夫如登天；莫說登科難，小兒如拾芥」；至於王安石，人稱拗相公，對人對事都具有相當的思辨能力，詩文多半具有翻案特質。對於人物的認識，依孔子的建議：「視其所以，觀其所由，察其所安」，那麼不但能清楚明白這個人物，也可以明白他的筆峰特質，更對我們個人的生命具砥礪功效。千古以來的作家群，各自用各自的才情懾服讀者，看李白「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復返」的氣勢，聽杜牧「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」的無奈。嚮往水滸英雄的義氣，體會牡丹亭的纏綿，作家們用種種樣樣的文學作品，寫自己的生命，寫大我的共同情感。透過作品，我們學習作人做事，透過作品，我們也可以學習寫作。