会计学一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下还做了一间小巧的屋子？他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风雨、歇脚过夜的。游客们哑然了，同时也感到一种从远古流传下来的温暖。也许我们没有能力做一个屋檐，那就在自己的心里搭一个屋檐吧，因为，人心毕竟比屋檐大。请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。1．我坐在这座刚刚参观完的古老宅院大大的屋檐下，望着屋檐下那小巧的房子，导游刚刚的解释在耳畔回荡，“这是供过路人和流浪汉挡风雨歇脚过夜的。”我体味着一位旅人在一路奔波之后，在这房檐下安顿歇息的那份舒然和感激。我没有这深宅大院的主人那样万贯家财，但至少我可以常怀一颗善心。2．晋代名臣邹容一次下朝回府，婢女端来一碗热汤，却不慎洒到了邹容朝服上。婢女跪地颤栗不止，邹容却只轻声问了句“热汤没烫到你的手吧？”一位官位显赫的名臣关心一位出身卑微的婢女是否烫了手，也许邹容在治国安邦上作为不大，但就凭这一点，我们可以说，他的心中至少还有一颗善心。3．弘一禅师一代大智者，一次深夜见一小和尚偷偷翻墙出外玩耍，便默不作声地趴在墙下。等小和尚翻墙回寺时，发现踩着禅师的背翻下时，禅师只轻轻地对惊恐不已的小和尚说了句“我怕你翻墙时会跌倒”。这不仅仅是对小和尚留恋花花世界的善意的宽容，更在潜移默化中给了小和尚指点和教育，做人应该有一颗善心，这才是大智者的大慈悲。4．人之所以区别于动物，贤者之所以区别于众生，从某种角度来说，正是心中常有对弱小者、对受难者、对芸芸众生的那份善心。人生活在世上，要满足自己衣食饱满，这与动物本无异。然而，人在己衣食饱满之后，想到的是外面还有忍饥挨饿的受难之人；在己功成名就之后，还能去理解、去怜惜依然苦苦挣扎的身边卑微之人，这是一种新的境界，超脱了自身的观感。打开“心窗”去与“窗外”之人达到情感的共鸣，正如这大院的主人设在宅院上其实也设在心中的宽宽的屋檐。5．当一个人对身边的人有了丰富的体察和真心的善意，他就会慢慢把“心窗”开大，看到更多而不只局限于眼前的可施与善心的对象。他会逐渐的理解众生的苦难，他依着足够热忱和一片善意，去探求解救众生之法，而不仅仅是给予物质上暂时的接济。这也就有了杜甫寒风破屋中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想；有了孔子颠沛流离于各国，见垂泪于夫死家亡的妇人时，对“苛政猛于虎”的愤怒；有了近代无数仁人志士，各个阶层、各个不同社会背景下救民于水火的种种惊天动地、泣鬼神之壮举，这是更高的一种境界。这颗善心，不再拘泥于物质的范畴，而更高、更远、更真诚，更能给予所施救的对象永远的慰藉。文意至此又深进一层:他依着足够热忱和一片善意，去探求解救众生之法，而不仅仅是给予物质上暂时的接济。这颗善心，不再拘泥于物质的范畴，而更高、更远、更真诚，更能给予所施救的对象永远的慰藉。”概述杜甫\孔子\近代仁人志士的事例来支撑自己的观点6．遇人遇事，常怀一颗善心。试着把自己的“心窗”打开，也许是路遇乞丐，将身上仅有的零钱给予，也许是对餐厅服务生上菜慢、上错菜一句善意的谅解之词，一个善意的微笑，就会将心头的屋檐建得越大越长，不知不觉间，已在心中建起了小屋，建起了宅院，最终用善心为受难之人建起了一个世界，也成就了自己的一个新的境界。(联系实际展望未来)7．我慢慢走出这有着长长屋檐的宅院，我似乎听到宅院的主人轻声地对我说：“常怀一颗善心，会收获一个奇迹。”我释然一笑，怀着这颗善心远去。(照应开头\结尾形象隽永)带着善心上路舍得生活中存在着许多舍与得，有舍弃才能有得到，有得到就会有舍弃。关键在于你舍弃了什么，又得到了什么。在这个充满辩证的世界里，你不可能只有舍弃，而没有得到。有些人舍弃了一时的贪玩，而得到了成绩的褒奖；有些人舍弃了对金钱的渴望，而得到了一生的快乐；有些人舍弃了对利益的贪心，而得到了人们的赞赏，这种舍弃不是很有价值么？在抗日战争中，有那么多的爱国勇士为了国家的利益和民族的希望毅然舍弃了他们宝贵的生命，而也正因为他们这种伟大的舍弃，我们的国家才得以胜利，我们的民族才得以崛起。可见，舍弃有时并不代表着你失去什么，相反它还会让你得到更有价值的东西。然而，历史中也有许多例子与之相反。一些人为了得到一时的利益，而丢掉了他们最不应舍弃的东西。唐明皇就是一个很好的例子。他不惜用尽了千辛万苦，才得到杨贵妃的一笑，虽然他满足了自己的贪心，但他却没有想到正是因为他这种得到使他失去了一座城池。当他意识到这一切时，已经太晚了。因为他已经舍弃了太多人对他的信任和尊敬。在生活当中，我们也会遇到许多的选择。在舍与得面前徘徊不定的人有许多，但当我们做出选择之前，我们要掂清舍与得的分量。不要因为一时的贪心，而舍弃了对自己更为宝贵的东西