沧州市2022～2023学年度高一年级第一学期期末教学质量监测语文（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：新乡贤的作用体现在两个方面：一是他们扎根本土，对我国传统文化和乡村情况比较熟悉；二是他们具有新知识、新眼界，对现代社会价值观念和知识技能有一定把握。因而，现代“新乡贤”成了连接传统与现代的桥梁，让传统与现代有了“可译性”。他们可以利用自身的人格魅力来感染周边的人，用村民们能够接受的方式来传递现代知识，使现代的法律和契约精神与传统的价值和伦理得以协调。新乡贤脱胎于传统乡绅，其“新”主要体现在三方面：首先，传统乡贤的产生基础是封闭静止的乡土社会，新乡贤产生于快速流动的市场经济环境之中。其次，传统士绅依靠其所具有的功名以及他为族人提供的庇护而具有权威，新乡贤则主要依靠其道德水平与政治、经济地位的结合而获得权威。这是因为，在目前乡村凋敝，特别是道德败坏的现实情境中，普通村民对于高尚道德的追求显得十分迫切；基于生存与发展的需要，对物欲主义的向往亦成为普遍的价值追求。因此，这两者共同构成了新的权威价值，而见利忘义、唯利是图或仅仅追求道德修养都不构成其追求的目标。因此，同时具有道德水平和政治、经济地位的新乡贤也就具有了权威。这两种权威的相同之处在于，对普通村民而言，它稀缺又有较强吸引力，使其心向往之。再者，传统乡土社会不太重视国家法律和契约，“无讼”也是乡民社会中较有影响的价值观念。因此，乡村社会中的矛盾纠纷主要依靠有权威的乡绅依据符合儒家伦常和传统的乡约村规来调解，这为乡绅治理提供了土壤。而新乡贤治理的背景则是目前乡村治理的困境。乡村社会空心化、道德秩序坍塌的背景，以及基层政府在应付乡村社会发展中的需求时的无力感为新乡贤参与乡村治理提供了可能的空间；国家推动新乡贤参与乡村治理，则进一步拓宽新乡贤进行乡村治理的空间并赋予其合法性。大部分新乡贤生活在乡村，已经嵌入到乡村社会关系网络中，是乡村共同体的一员。因此，其受到村民认可的权威和行动力则为新乡贤进行社区整合提供了可能性。而其带动乡村经济发展、组织公益事业，则进一步满足了乡民的需求，从而能够凝聚乡邻，重建乡村社会关系，进行社区整合。故而，在不同的社会空间环境下，其治理机制的差异主要体现在，传统乡绅通过提供保护、调解纠纷维持社会稳定；而新乡贤则主要是进行社区整合、恢复社会关系、重建乡村社会。从现实而言，笔者认为新乡贤的来源主体不应该是目前广为宣传的居城的成功人士，而是生活在乡村的“贤能型”人物。这是因为，自改革开放以来，随着“自由流动资源”和“自由活动空间”的出现，乡村人口逐步外流，传统的乡村社会结构开始解组。在“离土中国”的大的时代背景下，“乡—土—人”三者之间的连接纽带已变得松散，“出现人离开土、乡离开土或人离开乡的现象”。从“在乡性”而言，真正有能力弄潮于商海、居住在城市的人，其最为重要的社会关系大多已经离开乡村。因此，在空间分离与认同分离的情况下，很少有人依然“情感在乡”，愿意奉献于乡村社会。真正了解农村、熟悉乡村社会交往规则且可能愿意奉献于农村的恰恰是在农村生活并从事生产经营的乡民。同时，他们一般也是乡村中有较高文化水平、具有一定市场眼光的人，颇得村民认可和尊敬。相较而言，他们最适合，也最可能承担新乡贤的责任。因此，新乡贤的主体应为居住在乡村的复合型精英。不管是经济精英，还是政治精英，抑或公共事业的领导者，都要求具备高尚的道德品质，这是其获得权威的不可或缺的基础，也是其号召力的源泉。（摘编自胡鹏辉、高继波《新乡贤：内涵、作用与偏误规避》）材料二：“新乡贤”大多是与乡村有着天然联系纽带，因求学、经商而走向更广阔社会的精英。他们道德品行好，才学出众，视野开阔，又有公益情怀。地缘、人缘和亲缘将他们与乡村紧密联系在一起，吸引和凝聚他们用其学识专长和经验等各类社会资本反哺桑梓，推进乡村振兴战略实施。因此，“新乡贤”将拥有的各种社会资本加以优化，发挥自身的资源禀赋优势，在乡村中营造起现代化程度高、市场能力强的乡村经营体系。经营型“新乡贤”可以充分发挥自身在经营企业、种植业、养殖业或其他经贸活动方面的优势，营建起规模化的农业合作社，发展乡村旅游和农家乐，把乡村振兴经济基础做扎实，带动当地经济发展，解决村民的就业问题，提高农民的收入水平。技能型“新乡贤”可以发挥自身在农业种植和养殖、加工制造、建筑装修等方面的技术特长，为村民提供生产管理、产品包装、农产品销售中的各种咨询和服务，提高农民的收入。文化型“新乡贤”可以发挥自身在文化艺术方面的优势和特长，推进乡村文娱设施的建设和乡民文娱生活的改善，整理传承乡村民间文化，组织提供