会计学一、价值(jiàzhí)与人的价值(jiàzhí)价值与人的需要密切联系在一起从客体方面讲，某种事物对人有用，能够满足人的某种需要，对特定的主体有意义(yìyì)，这种事物就是有价值的。因此，从客体方面讲，价值就是客体对主体的有用性。客体对主体是有用的，它就是有价值的。从主体方面讲，特定的主体又确实需要这种事物所提供的效用，并且(bìngqiě)进行了实际的享用，这才能使客体的有用性得以显示。因此，从主体方面讲，价值又是主体对客体的需要性。价值不仅与主体的需要相联系，而且还与客体自身的属性(shǔxìng)相联系事物自身所具有的客观属性(shǔxìng)是价值产生的基础。事物自身具有某方面的性质，才有可能产生某方面的有用性，事物有特定的有用性，才能进入主体的视野，与主体发生联系，满足主体一定的需要。2、人的价值事物某个(mǒuꞬè)方面的属性构成对人的有用性，人在实际利用这种有用性时，就构成了现实的价值关系。价值关系的构成必须同时具备三个方面的要素：价值主体——价值活动——价值客体价值(jiàzhí)主体——价值(jiàzhí)客体所谓人的价值：就是指作为客体的人对主体的人的意义或效用(xiàoyòng)，或者说是客体的人对主体的人提供的各种劳动服务。3、人的价值的特点（书上讲了三个特点）第一，效用(xiàoyòng)的能动性第二，主体客体双重双向性二、人的自我(zìwǒ)价值与社会价值1、人的自我价值是指自己的存在对自身的意义，是自我对自己本身的肯定，或者说是自己能够满足自身需要的效用性。其内容(nèiróng)主要包括：第一，对自己生命的肯定。第二、对自己多方面需要的满足第三、对自己能力的培养和发挥第四、自尊、自爱、自强2、人的社会价值人的社会价值，是指个人的存在(cúnzài)对社会对他人的意义，或者说是自己能够满足社会和他人一定需要的效用性。说到底就是奉献、责任、义务。人的社会价值主要从两个方面表现出来：第一、个人素质的高低第二、个人对社会的贡献3、自我价值(jiàzhí)与社会价值(jiàzhí)的关系自我价值(jiàzhí)说到底是为自己的问题，而社会价值(jiàzhí)说到底是为别人的问题。A、自我价值(jiàzhí)和社会价值(jiàzhí)密不可分。B、自我价值(jiàzhí)与社会价值(jiàzhí)互为条件。C、自我价值(jiàzhí)与社会价值(jiàzhí)相互渗透。三、人生价值实现(shíxiàn)的条件1、人生价值实现的客观条件这主要是指人所处的社会历史环境，具体包括：第一、社会生产力发展(fāzhǎn)条件。社会生产力它制约着人的各种需要、需要的满足以及实践活动的广度和深度。一方面，个人需要的满足只能在现有社会生产力所能提供的生活条件下进行。另一方面，个人的天赋、才能和意志的发挥只能在社会生产力所提供的既定舞台上展开。第二、社会制度条件社会制度的状况(zhuàngkuàng)直接制约着人的需要、需要的满足以及实践活动的方向、范围和结果，从而影响着人生价值的实现。第三、社会精神生活条件社会精神生活条件，主要是指当时社会的思想意识、道德风尚、社会舆论、社会信仰等社会心理状况(zhuàngkuàng)。社会精神生活影响着人生价值的实现。2、实现人生价值的主观条件第一、个体的价值能力条件。是指一个人追求和实现人生价值目标所具备的智力、体力和道德素质。价值能力的强弱(qiánɡruò)，影响着人生价值实现的快慢、大小、多少。第二、个体心理条件。是指个人对人生价值目标的认识、选择、坚持以及对它的热情、愿望等心理上的因素。一个人的能力可以有大小，但只要有良好的心理条件，同样可以创造有价值的人生。四、价值选择(xuǎnzé)与价值评价价值取向中的一个重要问题就是如何认识所索取与奉献的关系问。从求真的角度看：人的价值是索取与奉献的统一。人的价值的主体和客体都是人，是人就都有同等的权利与义务(yìwù)，即都可以作为主体接受别人提供的服务，进行索取；又都有义务(yìwù)为他人与社会提供服务，做出贡献。人的价值是索取与奉献的统一，二者不可偏废。价值选择的时候有个立场问题，站在不同的立场上会得出截然不同的价值选择。站在个人的立场上，可以(kěyǐ)得出“先有索取，后有奉献”的结论。站在社会的立场上，情况正好相反，可以(kěyǐ)得出“先有奉献，后有索取”的结论。从求善的角度(jiǎodù)，应该把奉献放在第一位或作为人生的第一要义，只有这样，才会得到社会绝大多数人的推崇，值得大家尊敬和爱戴，因而是高尚和崇高的。人生价值的三个基本要点：贡献奋斗创造2、价值评价价值评价是人对于价值的判断，是对价值的是与非、多与少、高与低等的认识，