先君子后小人Vs先小人后君子西方人与中国人不同，有基督教信仰背景的西方人不讲面子而讲契约，好话千遍不如契约一张，按约办事，如同遵循圣经中的“旧约”或“新约”，圣经是人与上帝的契约。不论后来的利弊如何变化，届时利多利少，痛痛快快，二话不说，所以说，西方人是先小人后君子，到头来大家还是君子，还可以合作。而很多中国人却是先君子（实为假君子，伪君子）后小人，到头来不仅合作不成，反结下深仇，全都是小人。原因何在？即在有些中国人说假话已成习惯，到时候却又不承认。所以在中国，一般朋友之间的合作远不如亲族兄弟之间的合作。中国人有一句老话，叫做“肥水不流外人田”，甚至更有“打虎须是亲兄弟，上阵还得父子兵”的世故之谈。不通中国世故，难以成中国人，既是中国人，就须知为什么中国人合作难。防人之心不可无Vs人在做，上帝在看在中国就是拜神敬佛，也最好要打招呼、托关系。这其实反映了当代中国人的道德困境：走出你自己的熟人圈子，大家就都是“外”人了。在美国，外国人、外族人从读书、旅游到工作，很少有美国人会设局使坏。相反，感受最多的，是来自普通人、甚至陌生人的关心和温情。在这里，政策的制定不是拍脑袋、不是“伟、正、光”的宏观大论、更不是“红、厚、黑”的权谋学。在美国，我是外国人、外族人，“外”上加“外”。但从读书、旅游到工作，我还没有碰到任何美国人对我设局使坏。相反，感受最多的，是来自普通人、甚至陌生人的关心和温情。有一次迷路，向过路人求助，他在详细解释后，看见我依旧困疑的表情，便驱车相送；还有一次手机掉了，几经辗转，也完璧归赵。这里像是有一场无形的道德竞赛，大家争做好人。原因何在？据《纽约时报》的民意统计，80%的美国人都声称自己为上帝的信徒，他们在做，上帝在看！这个上帝还强调，在他面前，没有三六九等、种族贵贱，也没有圈子、没有外人，如果真要找出一个外人，那就是上帝自己：他是圈子外面唯一的裁判。…“中国式拉关系”Vs冰冷的美国司法今年3月底，一名在美国上学的21岁中国留学生唐鹏（音译）涉嫌强奸女房东，其父母奔赴美国，企图向受害人行贿，托人拉关系试图私了，由此涉嫌“贿赂证人，妨碍司法公正”遭美国警方逮捕。根据美国法律规定，行贿证人或陪审团成员，将加重对犯罪嫌疑人的罪行指控。美方逮捕该中国留学生的父母，是给“中国式私了”的一记耳光，给中国民众上了一堂生动的司法公正课。在国人看来“合情合理”的私了，在美国却成了“贿赂证人”。这显然是在国内屡试不爽的小聪明用错了地方。事实上，某种程度上说，美国人比中国人更看重关系，但不像中国人这么“实用主义”。中国人和美国人建立并维持“关系”的目的和方式不同。在目的上，中国人常常会为了获取某些实质性的利益来与人建立并维持关系；而美国人的“关系”是为了树立自己的“品牌形象”。很多中国人与人交往时功利性太强，会想到这个人能为自己带来什么好处，计算成本和回报，然后再为这段“关系”进行“投资”。“文化差异”一词显然不能简单解释这个事件。在中国司空见惯的事情，为何到了美国就如此“大惊小怪”？当中滋味颇需要处在“关系社会”中的我们细细品味。当面一套背后一套Vs场上是对手场下是朋友跟老外打交道，有问题他们会当面指出，不管多难堪，但这并不妨碍他吃饭的时候跟你谈笑风生。所以老外开会，会上可能有10种声音；中国人开会，会上没人说话声音，但会后只有，但会后可能有种声音。我们老板开会结束时通常会问“大家还有什么意见？”全体沉默。一出会议室，跑到自己办公室门一关就开始开部门小会了。无论在一个社会或是企业里面，诚信度越低，运行成本越高。中国人只信任跟自己有血缘关系的人，很难相信别人，其实是我们社会不够文明的一个表现。用规则钻空子Vs用规则约束人在与外国人打交道的过程中，一个非常强烈的感受是中国人比外国人复杂的多，说话办事绕弯子，从不直来直去，而且连他们的眼睛也相当的不同：西方人的眼睛显得直率单纯，像一个孩子的眼睛；而中国的孩子大约到了七八岁，眼睛里就没有那种单纯之光了，而是充满了狡猾、防范、警戒、算计。难怪有人说：在中国，凡是明文规定的都不是重要的，只是需要你去应付的；凡是重要的都不是明文规定的，而是需要你去琢磨的。这样大家就养成了爱琢磨的性格，不是科学家的那种琢磨，而是琢磨人际关系，琢磨怎么才能绕着弯子把事情办成。其中道行高的人常常能够把规则玩弄于股掌之上。法制社会是一个按照明文规定办事的社会，虽然不能说绝对不存在潜规则。但是起主要作用的却是显规则。大家都知道什么是可以做的、什么是不能做的，不能做的事情再想办法、找门路也是没有用的，时间长了也就养成了单纯直率的性格，即使有制度的空子可钻，常常也不会或不想钻了；而中国的情况却相反，明文规定的规章，上至法律，下至各种具体的法律法规，从来不是绝对的，不能办的事情可以私下通过关系办成。