第卷４３第期辽宁工学院学报Ｖ３。ｏ．１Ｎ４．２０年１月ＪＵＮＬＯＩＯＩＧＩＳＩＵＥＯＩＨＯＯＹＤｃ００ＯＲＡＦＬＡＮＮＴＴＴＦＴＣＮＬＧｅ０１２Ｎ￣．２１语言?化文浅议杜牧的咏史诗张伟（广播电视大学文法系，沈阳１０３沈阳辽宁１０）０（关键词］创作意图艺术追求历史观清爽俊拔意境雄浑（中图分类号］１２（标识码］Ａ０文献５（文章编号］０８３１２０）４０２２１—９（１００６００３０——咏史诗经过历代诗人的实践，已经成为中国古史观点。杜牧认为国家败亡的根本在帝王的荒淫。他典诗歌的重要内容。由于晚唐的社会原因，史诗被咏的诗歌常写荒淫误国，遗恨无穷。隋宫春》龙舟如《：“注人了特定的内容，具有独特的表现方法。于藩镇由东下事成空，蔓草凄凄满故宫。亡国亡家为颜色，露割据、朋党之争、宦官专权等社会弊病和农民起义的桃犹自恨春风。悲吴王城》“”《：解舞细腰何处往？能冲李唐王朝已击，经走到了崩溃的边缘，一场社会的歌姹女逐谁回千秋万古无消息，作荒原人作灰。？国”大变革已是“山雨欲来风满楼”此时，了。有理想和抱这种“亡家为颜色”历史观和李商隐“亡国的历览前负的诗人追慕盛世，吊古伤今，史诗的发展准备贤国与家，为咏成由勤俭破由奢”几乎如出一辙。但是杜了充分的条件。在晚唐众多的诗人中，杜牧是最优秀牧更偏重于咏史诗的社会性，兴趣不在言情，他的而的诗人之一，他现存的４００多首诗中，咏史诗仅有在资政，笔端直指政治的黑暗。过勤政楼》千秋如《：“２来首，Ｏ但因其风格独特，在绚丽多彩的诗坛上占佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年据着特殊的地位。年因雨上金铺。”勤政楼是唐玄宗用来处理朝政，举杜牧的咏史诗有明确的创作意图和艺术追求。行国家重大典礼的地方。皇帝生日千秋节是一年一在《撰墓志铭》杜牧自某平生好读书”而对度的盛大节日。自中，称“，然而，于玄宗晚年“由勤政务本”早成经、史又格外留心，因为“经书括根本，史书阅兴亡”。空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，千秋节”“也这种对待历史的态度说明，他创作咏史诗的根本目随之徒有虚名了。勤政楼作为前期隆兴的一个物证，的在于“今用”杜牧一生仕途不得意，。这就使他的作现在已杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭，一片凄凉景品能够揭露当时政治的腐败，情民生疾苦，同并能借色。诗歌追忆往昔之盛，极写今日之衰，在古今对比古喻今对现实表现出强烈的不满和讽刺意味。杜牧中，揭露了当政皇帝奢侈淫逸，聩无能，昏不务国事，生活的时代，恰值唐王朝盛世已逝，内忧外患，致使国运衰落的事实。杜牧的《事文帝三十二韵》矛盾昔重重，他站在维护唐王朝利益的基础上，关注和研究则更形象地揭露了黑暗政治带来的消极影响：“金虎时政，力图改善晚唐的社会政治面貌，提出了自知难动，己的毛厘亦耻言，撩头虽欲吐，欲成吞。“到口”每理想，就是“平生五色线，愿补舜衣裳”因此，。他的诗虑号无告，长忧骇不存！随行唯蹋踏，出语但寒喧。”歌表现出较浓厚的史论色彩，善于总结历史经验教正直的人到了如此地步，朝廷还能有什么起色？唐晚洲，影射现实同时形成了自己思想和艺术的独特风宦官是最腐朽的反动势力，他们把皇帝视为掌中玩格。物，生杀欲夺，废立由己，宪宗以后的皇帝多死于宦咏史诗的创作与诗人的历史观有密切的联系。官之手，对于朝臣，更是任意贬斥杀戮。发生于公元从杜牧的诗歌中．我们可探究一下指导其创作的历８５年的“３甘露之变”就是朝臣与宦官的一次重大斗（收稿日２０—７３期］０１—００（作者简介张伟（６一，辽宁沈阳人，］１９男，９）沈阳广播电视大学讲师。６２◆２０年（０１总第１期）４张伟：议杜牧的咏史浅诗而是将议论融入“铜雀春深锁二乔”的意境中，争。昔事文帝三十二韵》《就是针对这一事件而发的。史论，春深，表面上似乎在写自然界杜牧的咏史诗也有不少作品是借助古人古事抒引起读者无限的联想。发其政治理想的。题木兰庙》如《，歌颂民间作者传说春意正浓、铜雀台浓荫四合，实际上暗示了新欢相悦、情意正浓的意识。，三国志?二乔据《周瑜鲁肃吕的女英雄木兰“征战作男儿”弯弓代父从军的故事，记载：“时得乔公二女，皆国色也。纳大乔，策自抒发自己的豪情壮志。拂云堆上祝明妃”“在国家危蒙传》，这些富有美感的形象却和一个不协调的机之时，国难竟然由女子（木兰、昭君）来承担，不自瑜纳小乔”能不令人感慨。由于生逢末世，理想难成，杜牧诗歌“字联系在一起，锁”于是这幅“铜雀春深锁二乔”的对于小乔的丈夫、军的统帅周瑜来说，吴就是中常带有深刻的悲哀情绪，“如：长空澹澹孤鸟没，美景，万西江怀古》上吞：“古销沉向此中，看取汉家何事业？五陵无树起秋风。”最不堪的亡国亡家的耻辱。再有《怒似连山净镜光。魏帝缝囊真戏剧，符“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。至”竟江山谁“巴蜀控潇