第七章建筑批评的方法论第一节根据批评对象的批评模式第二节建筑批评的标准和规范第三节建筑批评模式第四节建筑批评的规范性与局限性建筑批评的演化论模式“方法”这一范畴有七种不同的定义：①方法是认识客体的方式，方法就是如何能够完全地认识一个客体的方式（康德,ImmanuelKant,1724～1804）；②方法是与必要的规则相联系的行动方式（德国哲学家、心理学家雅可布·弗里德利希·弗赖斯,JakobFriedrichFries,1773～1843）；③方法是从原则出发进行推导的某种方式的说明（德国美学家约翰·弗里德利希·赫尔巴特，JohannFriedrichHerbert,1776～1841）；方法是从原则出发进行推导的某种方式的说明（德国美学家约翰·弗里德利希·赫尔巴特，JohannFriedrichHerbert,1776～1841）；方法是手段的统筹安排，通过这种安排能最好地达到目的（德国哲学家、神学家康斯坦丁·古特伯雷特,KonstantinGutberlet,1837-1928）；⑤方法是一门科学获得有关其对象的有效判断的方式（德国哲学家班诺·埃德曼,BennoErdmann,1851～1921）；⑥方法是规则的集中体现，根据这些规则，认识或意愿的某种素材在统一看法的意义上得到确定和判断（德国哲学家鲁道夫·施塔姆勒，RudolfStammler,1856～1938）；⑦方法是为了达到一个目的而对某个对象所采取的任何一种应用方式（德国哲学家瓦尔特·杜比斯拉夫,1895～1937）建筑批评方法是在特定的规则系统中，应用不同的批评模式去实现批评目的的有效说明及判断方式。建筑批评的核心是建筑批评的客体、建筑批评的主体、建筑文本、建筑的读者和使用者以及它们之间的相互关系。建筑批评可以划分为两大类批评模式：根据批评对象的批评模式根据批评观点与批评标准的批评模式第一节根据批评对象的批评模式一、批评的对象二、建筑批评的演化论模式三、作者比较和文本比较的批评模式批评的对象我们可以断定，作者的名字不像专用名称那样，从话语的内部移到生产活动的、处于外部的真正的人，作者的名字仍然处于文本的外形线上——使它们彼此分开，限定它们的形式，表示它们存在方式的特征。它指向某些话语群组的存在，并涉及这种话语在社会和文化中的地位。作者的名字不是某人公民地位的一种作用，也不是虚构的；它处于不连续性的断裂缺口，产生新的话语群组及其独特的存在方式。因此我们可以说，在我们的文化里，作者的名字是一个可变物，它只是伴随某些文本以排除其他文本：一封保密信件可以有一个签署者，但它没有作者；一个合同可以有一个签名，但也没有作者；同样，贴在墙上的告示可以有一个写它的人，但这个人可以不是作者。在这种意义上，作者的作用是表示一个社会中某些话语的存在、传播和运作的特征。——福柯《何谓作者？》作者作为话语的功能有四个方面的特征∶作者的功能是法律和约定俗成的惯例体系的产物，这个体系限制、决定并且明确表达了话语的权力范围；作者的功能在整个话语中并不具有普遍和永恒的意义，同样类型的文本并非总是需要作者。每个时期对待不同类型的文本的作者，都有着不同的态度；作者的功能并不意味着单纯在话语中探究作为个人的作者来源。实际上，它是在建构出我们称之为“作者”的一种特定的理性存在；作者功能并不是把话语看作被动的静止的材料，以从中建构一个真实个体的形象。话语的权力福柯将“话语”界定为构成各种文化现象的重要的人类活动，他认为“话语”是语言中更为活跃，也更有意义的一种因素。它既是一种功能，又是一种运动，一种关系，其意义也是在这些功能、运动和关系中产生、发展和变化的。在福柯看来，一种文化现象就是一种“话语”，它意味着一个社会集团按照某种常规将其意义在社会中传播，以此确立其社会地位，并与其他团体相关联和相互认识的过程。法国建筑师和建筑评论家雅克·吕甘(JacquesLucan,1947～)认为评选应当遵循三个原则：1．代表建筑革新的作品（主要是在建造、类型学和构图方面的革新）；2．以最具说服力的方式表现了最具代表性建筑师的创作思想的作品，这些作品在20世纪的建筑史中具有公认的价值；3．在建筑理论界引起争议的一场运动、一种趋势或一个思潮的代表作品。康德指出，鉴赏判断有四个特性∶第一个特性是“审美无利害”，鉴赏的快感是没有任何利害关系的；第二个特性是从审美无利害的基本规定引申出来的“无概念的普遍性”，“美是无概念而又作为一个普遍愉快的对象被表现出来的”。鉴赏判断不是逻辑判断，美是不凭借概念而普遍令人愉快的。第三个特性是“无目的的合目的性”，合目的性引起了审美愉快。“在概念被视为目的的原因（它的可能性的现实根据）的范围内，目的就是一个概念的对象；