与妻书一、教学目的:1.了解本文中心明确、条理清晰而且深带感情的特点；2.理解文言文句子里主谓短语作宾语；3.领会作者所阐述的个人幸福要服从革命需要的观点。二、教学重点、难点:1.重点:围绕关键性句子展开记叙、议论、抒情。2.难点:主谓短语作宾语和一词多义。三、教学时数:课外阅读课文两课时四、教学步骤:第一课时解题及作者简介:中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从崐1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利，其间崐先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场崐战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城崐外的黄花冈，故又名之曰"黄花冈起义"。洈本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起崐义前三天(4月24日即农历3月26日夜四鼓)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这崐封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热忱和对妻子的至爱，同崐时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，崐有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生崐观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以"忍悲为汝言吾衷"崐的"吾衷"为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想崐──"吾至爱汝"并"吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱"，从而"使吾勇崐于就死"，并"敢先汝而死"，进而慰"汝不必以无侣为悲"。意映卿卿⑴如晤，吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世(陈)亲爱的像见面一样信中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不一齐落下能竟书⑵而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之写完就放下体察心意抛下去欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。让(的心情)给说几句话吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天最就是这念头勇敢地去下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬⑶，的结成夫妻笼罩着带血腥气的阴云都是恶狼凶狗日称心快意，几家能彀⑷?司马春衫⑸，子过得有能够做到人民的灾难使我像白居易那样泪湿青衫彀通够吾不能学太上之忘情⑹也。语云⑺:仁者"老吾所谓修养最高的人忘掉了人的感情古语讲仁爱的人尊敬我仁:名作动，讲仁爱老:形作动，尊敬老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼⑻"。吾充⑼家里的长辈从而推广到尊敬别人的长辈爱护儿女扩充老形作名，长辈及:动词，推及，推广幼:形作动，爱护吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先(于)汝而死，不顾汝帮助他们所的人我敢于在你之前去顾及也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲这种苦心哭泣后把的事作为念头也应当乐于吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!我你幸福谋求永远的幸福希望你不要悲伤汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰:"与使吾先死也，无宁汝先(于)记得不与其让不如让你比我吾而死⑴。"汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相先死开初就生气委婉解释是对的我答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁⑵失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾回答是我认为因为你的脆弱禁不住悲痛心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫!谁知吾先卒(于)汝而死乎?忍受不了宁可承担终于比吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三实在进入大门穿过走廊经过拐四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬弯是共同居住刚结婚恰逢之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)⑶并肩携手，农历十五稀疏腊梅透过低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。又低声细语什么当时的情景只空空地剩下回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我:"望今后有远行，必以(之)逃出家门告妾，妾愿随君行。"吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事答应就顺便把语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身⑷也，更恐(汝)不胜况且因为怀孕担心承受不起之，取独悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管⑸形容之。喝找是用毛笔来的憙拑第二课时憗拕吾诚愿与汝相守以死，第⑹以今日事势观之，天灾可以死，确实原意互相守在一起来死但拿形势来看使人之:凑足音节，无实义盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处(于)今日之死亡生活在中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，在内没有一个地方没有一个时刻或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑⑺汝能之乎?即可不死，而离做到吗还是但(夫妻)离别