种树郭橐驼传郭橐驼（tuó）为观游（wéi）名我固当（dàng）窥伺效慕（sì）早实以蕃（fán）木寿且孳（zī）其莳若子（shì）好烦其令（hào）勖尔植（xù）缫而绪（sāo）遂而鸡豚（tún）辍飧饔（sūnyōng）所种树，或移徙，无不活郭橐驼根拳而土易鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——《孟子》中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重，“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”，苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。1、能顺木之天以致其性焉尔1、见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸故不我若也