部编教材(jiàocái)新文化运动新文化运动一、探办刊的缘起，明大师(dàshī)的用心陈独秀年谱（1879-1942）1879年生于安徽安庆，幼年丧父，随祖父习四书五经17岁（1896）中秀才第一名，信奉康有为、梁启超为首的维新派主张23岁（1902）从改良派转变为革命派，立志推翻清王朝26岁（1905）加入同盟会，33岁（1912）参加(cānjiā)“二次革命”失败后入狱，出狱后流亡日本36岁（1915）在上海创办《青年杂志》，发动新文化运动1915年，巴拿马世博会，中国馆！-1915年“世博会”奖牌空间-1915年巴拿马太平洋，国际一九令六年四月十八日7.9级大地震中，旧金山化为废墟和灰烬！……，在一九一五年借举办巴拿马-太平洋世界博览会旧金山得以新生！1915年日本向中国提出“21条要求”1915年1月18日下午，日本驻华公使日置益前往怀仁堂把日本对中国的21条要求递交给袁世凯，并且逐一加以说明，他还说:”今次如能承允所提1915年12月7日，北京及各省条件，则可证明日华亲善，日本”…1915年12月11日袁世凯称帝----华夏(Huáxià)文明----中国经济-投票推戴一律告峻，上报参政员并推定参政员为国民代表大会…已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：中国经济网”。…辛亥革命后，某百姓门前对联(duìlián)“帝德乾坤大，皇恩雨露深”宋霭龄等创办上海女子服务社，提倡男女平等；拿什么(shénme)来拯救？一、探办刊的缘起(yuánqǐ)，明大师的用心《青年杂志》1卷1号刊登的部分文章《共和国家与青年之自觉》《新旧问题》《现代文明史》《春潮》《艰苦立行之成功者：卡内基传》《法兰西人与近代(jìndài)文明》吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶(núlì)的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。——陈独秀《敬告青年》（1915年9月）民主与科学(kēxué)之间的关系？1916年9月，因与教会刊物(kānwù)名字雷同，第二卷起改名《新青年》中国第一学府(xuéfǔ)的美誉陈独秀陈烈女名宛珍，绍兴县人，三世居上海。年十七，字王远甫之子菁士。菁士于本年(běnnián)三月廿三日病死，年十八岁。陈女闻死耗，即沐浴更衣，潜自仰药。其家人觉察，仓皇施救，已无及。女乃泫然曰：“儿志早决，生虽未获见夫，殁或相从地下……”言讫，遂死，死时距其未婚夫之死仅三时而已。（此据上海绍兴同乡会所出征文启。）过了两天，又见上海县知事呈江苏省长请求褒扬的呈文。旧道德：指孔子学说为代表(dàibiǎo)的儒家传统道德。独立自主(dúlìzìzhǔ)我翻开历史一查，这历史没有年代(niándài)，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”---摘自《狂人日记》提倡(tíchàng)新文学，反对旧文学一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作(bùzuò)无病之呻吟。……——胡适《文学改良刍议》“为什么改革思想，一定(yīdìng)要牵涉到文学上，这因为文学是传导思想的工具---蔡元培《中国新闻学大系》总序朋友(péngyou)——胡适两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞远,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。希望——胡适我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得(kàndé)花时过。兰花却依然，苞也无一个。……一、探办刊的缘起(yuánqǐ)，明大师的用心在师范学校读书的毛泽东说“有很长一段时间，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题”“《新青年》上我很欣赏陈独秀和胡适的文章，他们一度取代了梁启超和康有为，成为我效仿(xiàofǎng)的榜样”1919年12月4日记(rìjì)云：“看《新青年》杂志。”1919年12月5日记(rìjì)云：“上午，看《新青年》杂志”林士及执信。下午，看《新青年》。”1919年12月7日记(rìjì)云：“看《新青年》，定课程表。”1919年12月10日记(rìjì)云：“看（《新青年》）易卜生号。”1920年4月9日记(rìjì)云：“在船中看《新青年》杂志。”1926年4月21日记(rìjì)云：“上午看《新青年》杂志。”1926年4月22日记(rìjì)云：“上午看《新青年》。”1926年5月5日记(rìjì)