安徽省阜阳一中2013-2014学年高二上学期期末考试历史试题一、单项选择：25个（每题2分，计50分）1．某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”；“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”；“得饶人处且饶人”；“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（）①儒家②道家③墨家④法家A.①②B.②③C.①②③D.①②③④2．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点（）A．“历史是任人打扮的小姑娘”B．“历史就是过去的人和事”C．“一切历史都是思想史”D．“一切历史都是当代史”3．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是（）①含有反对君主专制的思想②反映了近代民主法治精神③主张“为天下之人”立“法”④直陈“天下为主，君为客”A.①②B．③④C．②④D．①③4．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）A．实现了儒学的道德化改造B．实现了儒学的世俗化和普及化C．实现了儒学的政治化和宗教化D．实现了儒学的哲学化5．苏格拉底反对雅典“轮番而治”的直接民主制度，而主张让“那个知道的人”去统治。下列著作进一步阐发了这一思想的是（）A．《理想国》B．《十日谈》C．《路易十四时代》D．《纯粹理性批判》6.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于()A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化宣传新思想7．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒D．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话8．德国哲学家康德（1724—1804年）针对启蒙运动“不承认任何外在的权威”，提出人应该独立思考。针对启蒙思想家以理性的化身安排社会和个人生活，提出人非工具，并大声疾呼“理性啊，多少罪恶假汝之名以行”。他批判启蒙运动是基于()A．某些启蒙思想家沽名钓誉B．法国大革命的悲剧C．个别思想家歪曲理性主义的实质D．殖民扩张的罪恶9．古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名彦：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B．阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用C．欧洲人善于使用但不会创造新科技D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践10.余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字：①②③④上述四种字体出现的先后顺序是A.①③②④B．①②④③C.①②③④D．①④③②11.历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（）①市坊融为一体②雕版印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④12．斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!"对材料解释正确的是（）A．达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视B．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由D．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源13．《科学的旅程》一书认为：在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的“证明”，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。下列史实