会计学//魏学洢作者简介器皿(qìmǐn)罔不因势象形贻八分有奇明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石(mùshí)，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫室、器具、人物(rénwù)，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。舟首尾长约八分有（yòu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏(diāolán)相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。船从船头到船尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着船舱。船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出(shuǐluòshíchū)”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头(chuántóu)坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴横幅的书画卷子(juǎnzi)。东坡的右手拿着横幅的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比(xiānɡbǐ)者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相(hùxiāng)靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里面。佛印极像弥勒佛，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(zhuī）髻(jì)仰面，左手倚一衡木(hénɡmù)，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人扎着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手按着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛(yǎnjing)正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。舟尾二舟子的特点：右…啸呼；左…听茶声。其船背稍夷，则题名(tímíng)其上，文曰：“天启壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的提款姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子脚，笔画清楚(qīngchu)明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪(línɡɡuài)矣哉！总计(zǒngjì)一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！（2）通假字一、通假字二、一词多义绝属虚词(xūcí)同义词词类(cílèi)活用联系原文考察古汉语中数词(shùcí)使用与现代汉语的差异。1）长约八分有奇。2）左右各四，共八扇。3）船头坐三人。4）横卧一楫。5）为字共三十有四。6）苏、黄共阅一手卷由此可见，古汉语中一般情况下，数词(shùcí)可直接修饰名词，也就是说，数词(shùcí)+名词。而现代汉语中则有较严格的数词(shùcí)+量词+名词形式。数量词的用法(yònɡfǎ)。数量词的用法(yònɡfǎ)。说明(shuōmíng)对象：预习(yùxí)与交流研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的