作为惯性量度的能量。前面的讨论已经明了，质量是物体抵抗外部对既有状态（运动状态或结构状态）改变能力的惯性量度；而要讨论的能量则是能改变其他物体既有状态能力，是物体自己的既有状态的天然禀赋。惯性是作为表象的物质世界或者是自然现象的基本性质，它的根本意义就是事物的自然存在状态，或者叫既有的存在状态。表象也可以理解为主体在场客观世界，显然，主体不在场，何来客观世界？你会说，主体不在，客观世界毕竟在呀！是呀，只有你存在才有这样的观念，你不在，哪有这样的观念？缺失主体的世界是本体界，这是本体界的另一个定义。本体是什么？即使主体在场，本体也无法界定。主体可以感知的现象界只是人类在“管中窥豹”中所见的一点皮毛，在“视界”之外，在微小的粒子之中，隐藏着什么，不可知！人类可以认识的只是自己幽闭其中的“囚牢”，就是现象界。主体在场的现象界表现为相互运动，相互运动中不仅能“自保”，还能“进攻”，就是将自己的运动状态传递给下一个，也就是各个系统的相互关联和互相影响。当表现为被动时就被界定为“质量”，当表现为主动时就被界定为“能量”。主体所观察到的运动皆是相对于主体而言，比如日月运行，江河奔腾！在主体看来，客观上地球静止不动，太阳绕地运行；后来意识到这不是客观的，客观事实是地球环绕太阳运行！何为客观？客观是相对于主观而言，只有主体在场，客体才有意义。所以，运动作为自然现象是世界之表象，它既是主观的也是客观的。单纯站在主体的角度，所谓“惯性运动”以及由此派生出的“质量和能量”之概念，皆是主体之于客体的认识形式；站在客体角度，就是客体反馈给主体的信息。在表象界能量是度量物质运动的一种物理量。相应于不同形式的运动，能量分为机械能、分子内能、电能、化学能、原子能等。亦简称能。能量是用以衡量所有物质运动规模的统一的客观尺度。在物理学中，能量是最基础的一个概念之一，从开门的经典力学到宇宙学、相对论和量子力学，能量总是一个中心的概念。能量是物质运动的量化转换，简称“能”。在表象世界中，万物在主体眼中是不断运动着的，运动是最基本的属性，其他属性都是运动属性的具体表现。在物理学中已经隐含了主体作为观察者，他所处的特定的参照系。在主体眼中，表象世界是运动变化的，但是在无处不在的“道”的眼中，本体世界是静止不变的。时间和空间是表象世界的存在形式，它们既可以理解为内在于心灵的认识形式，也可以理解为客观反映在人的头脑中的客观形式。因为主观和客观本来是同一个东西的两个方面。在表象界，空间属性是物质运动的广延性体现；时间属性是物质运动的持续性体现；引力属性从物理学看是物质在运动过程由于质量分布不均所引起的相互作用的体现，在哲学上看是物体、行星系、太阳系、银河系、总星系对既有结构状态的维持，以及物体与物体、星系与星系之间的相互影响；电磁属性是带电粒子在运动和变化过程中的感性显现，换言之，是主体对现象的把握方式。在表象世界中，物质的运动形式是多种多样的，对于每一个具体的物质运动形式存在相应的能量形式。这些能量形式既是主体的认识形式也是客体的存在形式。与宏观物体的机械运动对应的能量形式是动能；与分子运动对应的能量形式是热能；与原子运动对应的能量形式是化学能；与带电粒子的定向运动对应的能量形式是电能；与光子运动对应的能量形式是光能；等等。当运动形式相同时，两个物体的运动特性主体可以采用某些物理量或化学量来描述和比较，比如，两个作机械运动的物体可以用速度、加速度、动量等物理量来描述和比较；两股作定向运动的电流可以用电流强度、电压、功率等物理量来描述和比较。这些形成概念，用概念把握现象界是主体的认识形式。当运动形式不相同时，两个物质的运动特性唯一可以相互描述和比较的物理量就是能量，即能量特性是一切运动着的物质的共同特性，能量尺度是衡量一切运动形式的通用尺度。因此，可以对能量做出全新的哲学定义。一个物体所含的总能量奠基于其质量，能量如同质量一般不会无中生有或无原因的消失。质量和能量是惯性运动的两种表现形式。A系统可以通过简单的物质转移将能量传输到B系统，因为物质的质量同等于能量。然而，如果能量不是借由物质转移而传输能量，而是由其他方法转移能量，这会使B系统产生变化，因为A系统对B系统作了功。这功表现的效果如同于一个力以一定的距离作用在接收能量的系统里。举例来说，A系统可以借由转移（辐射）电磁能量到B系统，而这会在吸收辐射能量的粒子上产生力。同样的，一个系统可能通过碰撞转移能量，而这种情况下被碰撞的物体会在一段距离内受力并获得运动的能量，称为动能。热能的转移则可以借由以上两个方法：热可以借由辐射能转移，或者直接借由系统间粒子的碰撞而转移动能。在主体看来，能量可以不用表现为物质、动能或是电磁能的方式而储存在一个系统中。当粒子需借助一个外力在与其有相互作用的一个场中移动一段距离，粒子移动到