如果您无法下载资料,请参考说明:
1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币
2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费
3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开
议论文精彩语段赏析1.灵魂储藏在人的心中闪动在人的眼里流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人眼小如豆但它却可以流露出华美的气质也许你美目流盼但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户语言就是灵魂的镜子它完美清晰地反映出你知识的深浅趣味的雅俗思想的清浊动机的纯杂你一动嘴便在勾画你自己。《品味语言》运用比喻显得有趣味有文采更容易给人留下深刻的印象。2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉它激发人们内心最强烈的欲望它深深地撩拨着人们的心弦。然而这月是水中月这花是镜中花多少人受了“完美”的诱惑踏上一条没有终点的道路最终失足于心灵的沼泽。《走出完美的误区》。为了说明“追求完美”的不切实际作者连续设喻层层深入道理说得形象而又富于启迪。3.“壁上观式的议论虽也不乏针砭但因没有切肤之痛不是发生内心故而徒有其表或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面或者成为千篇一律的口头禅既不能振聋发聩又不能收到实际效果。”《勿作壁上观》这一段话运用了恰当的关联词语擞昧恕安环φ腠尽薄ⅰ扒蟹糁础薄ⅰ巴接衅浔怼薄ⅰ扒宦伞钡瘸捎锒浴氨谏瞎凼降囊槁邸钡谋硐帧⒛康摹⒊梢颉⒆饔米髁饲∪缙浞值姆治銮炕伺郎饰淖旨蛄肪涫皆瘸莆牟伸橙弧?4.“读书足以怡情足以博采足以长才。”培根《谈读书》这组排比一开始就将读书的作用和盘托出就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀循循善诱快言快语让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。5.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品我们就不会满足的只要我们因旅途劳顿疲惫不堪想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许我们就不会满足的只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区我们就不会满足的只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊我们就不会满足的只要密西西比的黑人不能参加选举而纽约的黑人的选票无实际意义我们就不会满足的。”马丁。路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视争取平等自由的信念和斗志它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。6.“回顾历史忧大于喜。20世纪可谓成就巨大但也损失惨重历史上战乱不休但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪人类历史上暴君迭出但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒人类历史上武器无数但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹”《中国名校大学生辩论赛决赛》短短几句话连用三个反问句组成排比言之凿凿咄咄逼人让对方难以招架令听众为之折服。7.“自信是什么自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??”《谈自信心》作者紧扣自信纵论古今着意铺排酣畅淋漓既有丰富的容量又有鲜明的节奏具有强烈的感染力读者读到这里定会思维翻滚随之生发出自信的勇气。8.“万物各有不足人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬可是不免有街亭失守之过唐太宗贞观之治流传千古可是不免有‘文字狱’之错成吉思汗逐俄御寇功绩显赫可是不免有杀城戮民之罪一代伟人毛泽东缔造新中国功比天高可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”四川考生《黄鹂。百灵。完人》作者运用排比句列举了古今伟人之过文字简练气势宏大在段落中充当论据有力地论证了“人各有不足”的论点。9.德国的布莱希特说过“不管我们踩着什么样的高跷没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境也许你有身在仕途的父母也许你有父母已为你铺就的人生坦途这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳可一旦“高跷”倒了你便会重重地摔倒在地除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果没有用自己的头脑设计的未来更没有用自己的双脚走出的人生之路。《说自立》运用排比的方式把名言的内容具体化语段的内容变得充实丰满节奏比较自然流畅语气相当充沛雄辩。10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活可是十个人种树却抵不住一个人毁岂不怪哉怪么不怪因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。福建考生《读〈毁树容易种树难〉》这个开头先用了一个反问句肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句对这个设问句的回答是“不怪”两个问句对同一个现象却有一正一反的回答这样文章波澜陡起吸引人们去探究答案。11.“人的正确思想是从哪里来的是从天上掉下来的吗不是。是自己头脑里固有的吗不是。人的正确思想只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。毛泽东《人的