刘姥姥进大观园节选自《红楼梦》，原名《石头记》，是我国古代优异长篇小说之一。小说以贾宝玉、林黛玉受情悲剧为中心，描写了贾府由盛到衰改变，揭露了封建贵族腐朽生活，反应了封建社会走向没落趋势。曹雪芹曹寅有很好文学涵养，是有名藏书家和刻书家，工诗词，又兼作戏曲。曹雪芹出生在南京，少年时代过了一段富贵荣华生活。雍正五年（1727），大约因为统治阶级内部斗争牵连，曹雪芹之父曹以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”等罪名，被人参奏，革职抄家。第二年曹家从南京迁回北京。大约在乾隆元年（1736），曹家家道稍有复苏，但很快便彻底败落。晚年流落到北京西郊，生活十分穷困，靠朋友接济和卖画维持生计。他性格豪放，喜欢饮酒，多才多艺，工诗善画。“诗笔有奇气”，诗风靠近唐代诗人李贺。他有气骨，孤傲不屈，嫉恶如仇。在穷困艰难环境里，他“披阅十载，增删五次”，坚持写作长篇小说《红楼梦》。死后遗留下《红楼梦》前80回稿子（生前已传抄行世），80回以后也可能有部分残稿，但佚失不传。今传后40回，普通认为是高鹗所续《红楼梦》人物关系表荣国公史侯王公薛公刘姥姥与贾家来历：女婿姓王，小名狗儿，祖上曾在京作小官，与王夫人之父连宗，此事只有“王夫人与王夫人之大兄凤姐之父知有此连宗之族，余者皆不认识”！狗儿祖父只有一个儿子，已故。狗儿父亲也只有狗儿一个儿子，因家业萧条，搬回原乡住。狗儿与嫡妻刘氏生有一子一女，刘氏便是刘姥姥女儿了。刘姥姥“是个积年老寡妇”，只有一女，女婿将刘姥姥接了来一起住，帮带带孩子。刘姥姥老来有所依靠，“遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来”。第六回：“姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是老老诚诚，守着多大碗儿吃多大饭。你皆因年小时候，托着你那老家之福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。”刘姥姥一进荣国府，得了二十两银子接济，便有了第二回，刘姥姥带着“枣子倭瓜并些野菜”二进荣国府，表示谢意。“家里都问好，早要来请姑奶奶安，看姑娘来，因为庄家忙，好轻易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来，并没敢买呢，留尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们穷心。”整体感知刘姥姥进大观园后演出了一场“笑”剧。这场“笑”剧是谁导演？她们为何要导演这场“笑”剧？这场“笑”剧背后包含了作者什么样思想感情刘姥姥进了大观园，一个乡下人进了美轮美奂大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也所以闹了很多笑话。因为这些内容完全不一样于贾府生活体验，大家以为新鲜有趣！至于刘姥姥种种少见多怪话语与举动，虽引人发笑，但那是因为她以前从没见过这些人事物，当然处处透露著新鲜无知，好奇多问，处处引发哄堂大笑。不过，她对每项新奇东西所引出来神态，流露每一句言词，纯然出自本性天真，恰如身份，并不带丝毫牵强附会，矫揉做作。所以她俗虽俗，却俗可爱。一个七十五岁老人，为了生活，她扯下了自己尊严，戴上一副丑角面谱，变成一个引人发笑对象。刘姥姥是丑角，但她决不是傻子，她早已知道是为了哄老太太开心……所以，刘姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”人物，为了环境需要，她不得不装作愚者，以所取得他人同情，希望得到些恩惠。刘姥姥面对贾家生活豪奢，却不是表现出羡慕情状，反而只是一心一意计算著平实居家生计方便和舒适；金银筷子反而不及日常伏手适用，作者利用几个细节塑造出刘姥姥朴素实在老农妇形象。刘姥姥特点：识趣凑趣知恩图报有见识讲义气说话幽默幽默，言谈地道本分装疯卖傻，但实际上很有心计，是一个善于察言观色、世故、精明农村老太太形象。刘姥姥刘姥姥在全书中作用：第一、转换描写角度。第二、刘姥姥前后表现对比。第三、刘姥姥和四大家族对比。第一，转换描写角度第二，刘姥姥前后表现对比四大家族从烈火烹油到树倒猢狲散能够说是一场梦，这场梦中唯一让人感到真实就是刘姥姥故事。因为前者是悲剧，悲剧总是让人感觉虚幻；后者是喜剧（别误会，喜剧不是说让人发笑剧啊），喜剧让人以为踏实。谁能说巧姐在刘姥姥家平平安安度过一生不比在贾府做千金大小姐来得幸福呢？可能曹雪芹也想过假如自己生在普普通通农民家里，平凡地过一辈子就不会有现在痛苦了吧。在很多对比之下刘姥姥生活与贾府人生活是天差地别，然而刘姥姥却是走到最终人，他不但走到最终还救了巧姐，平平凡凡刘姥姥继续平凡高兴生活，而之前生活在富贵乡贾府人却都遭到迫害，死死散散，结局悲惨。小说基本上以刘姥姥一进荣国府受凤姐接济为开始，以刘姥姥三进荣国府救巧姐为结束，刘姥姥先是处于被接济角度，后却转为搭救他人身份，表达出贾府由兴盛转为衰败改变。刘姥姥这个人物从小说开始贯通到结尾。被黛玉称为“母蝗虫”刘姥姥，身为富贵乡局外人刘姥姥，这独一无二姥姥见证了