高2026届高一（上）期中考试历史试卷注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。3．考试结束后，请将答题卡交回，试卷自行保存。满分100分，考试用时75分钟。一、单选题（每小题3分，共75分）1.距今约9000—7500年的河南贾湖遗址出土了大量陶器，陶器上有粮食酿酒附着物。该遗址还出土了四十多支骨笛，由丹顶鹤尺骨制成，是最早的可吹奏乐器，比古埃及早两千年之久。这说明，此时（）贾湖先民曾在折断处的笛壁上钻了十四个孔，并用细线缀合后继续使用①原始的畜牧业开始产生②剩余产品增加，出现了私有制和社会贫富分化③该地区史前音乐较发达④手工技术和农业发展为文化创造提供物质基础A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【详解】根据“骨笛“可得出当时已经出现了音乐，反映出该地区史前音乐较发达，③正确；根据“有粮食酿酒附着物”可得出农业有所发展，而制作骨笛子制作体现了手工业的发展，所以能反映出手工技术和农业发展为文化创造提供物质基础，④正确；D项正确；材料反映的是农业与手工业，没有畜牧业，①错误；材料中没有私有制和社会贫富分化的信息，②错误。排除ABC项。故选D项。2.《周礼·春官·大宗伯》载：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”这从本质上反映了西周时期（）A.玉器制造工艺高超B.专制集权不断加强C.分封制度等级森严D.神权与王权结合紧密【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料关键信息“以玉作六瑞，以等邦国”等，可知，西周时期，不同等级的人所持有的玉不同，公、侯、伯、子、男之间的分别是森严的等级，C项正确；材料内容不涉及玉器制造工艺，排除A项；专制集权出现在秦朝之后，排除B项；材料不涉及神权，排除D项。故选C项。3.《孟子·滕文公上》载“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”据此可知，西周时期（）A.存在集体耕作方式B.生产工具革命性进步C.土地私有制占主导D.以民为本观念已萌发【答案】A【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田。”结合所学知识可知，西周时期实行井田制，实行集体耕作方式，A项正确。春秋战国时期，铁犁牛耕出现，生产工具进步，生产力发展，时间与材料不符，排除B项；“土地私有制”出现于春秋战国时期,时间与材料不符，排除C项；“以民为本观念”在材料中没有体现，排除D项。故选A项。【点睛】4.有学者认为：“在荀子之前，儒家虽然是‘显学’，但其总停留在‘学’上，对政治没有很大影响。但经过荀子的调整，探索将儒学应用于政治实践中的具体方法，使儒家有了新的生气。”材料中荀子的“调整”主要是提出（）A.君舟民水B.人性本恶C.“制天命而用之”D.隆礼重法【答案】D【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料“荀子的调整，探索将儒学应用于政治实践中的具体方法，使儒家有了新的生气”结合所学知识可知，荀子对于儒家的贡献在于，他将儒学应用于政治实践中，他提出的“隆礼重法”既主张儒家的核心思想，由考虑当时的社会实践，推进儒家思想的发展，D项正确。“君舟民水”是孟子的观点，排除A项；本题主旨为“儒学与政治实践”，“人性本恶”强调人性的善恶，不符合材料主旨，排除B项；“制天命而用之”不符合材料主旨，排除C项。故选D项。【点睛】5.战国时期，李悝变法规定“食有劳而禄有功”；吴起变法规定已传至三代以上贵族封君的子孙者收回爵禄；商鞅变法规定贵族中凡未立军功者不得入贵族籍。这些规定（）A.反映了奴隶主贵族的政治需求B.适应了阶级关系变动的时代需要C.推动了官僚政治逐渐走向瓦解D.得到社会各个阶层的普遍支持【答案】B【解析】【分析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“吴起变法规定已传至三代以上贵族封君的子孙者收回爵禄；商鞅变法规定贵族中凡未立军功者不得入贵族籍”结合所学知识可知，战国时期，随着列国之间的竞争加剧，土地私有制发展，新兴的地主阶级崛起，他们要求打击旧贵族特权，进行兼并战争，提高其政