“假如狼真的爱上羊”引发的争论[案例]时间：2007年12月13日上午地点：福安市潭头中学高二（1）班执教：林朝贵教学片断：今天，我执教的是高二思想政治上册第八课《走进文化生活》第一框题《色彩斑斓的文化生活》。通过学生展示课前收集的相关资料及教师结合课文相关内容的归纳讲解，完成第一、二目的教学，使学生了解到目前我国文化生活的现状，感受到我们的文化生活不是单一的，而是丰富多彩的，文化生活受文化市场和大众传媒的影响，有了可喜的变化，也引发了令人忧虑的现象。接下来教学第三目“发展人民大众喜闻乐见的文化”，本目的教学目标是使学生明确“什么是人民大众喜闻乐见的文化”和“怎样发展人民大众喜闻乐见的文化”，在本目教学中我联系学生身边实际设置了两个问题：1、“你喜欢看《亮剑》这部电视剧吗？你的家人还有谁喜欢看这部电视剧？能说说你喜欢看《亮剑》这部电视剧的原因吗？”2、“你会唱《狼爱上羊》这首歌吗？这首歌能否在你们父辈、爷辈中广为传唱呢？为什么？”我设置这两个问题的本意是：引导学生谈“《亮剑》这部电视剧拥有广泛的观众，它倡导的朴实爱国观和敢作敢为、敢爱敢恨等‘亮剑’精神引发了观众的共鸣”，以此说明《亮剑》是一部人民大众喜闻乐见的文化作品；引导学生谈“《狼爱上羊》这首歌主题内容荒诞、低俗，不能激发听众的共鸣，只能在小范围的听众内流行、传唱，以此说明它不是一部人民大众喜闻乐见的文化作品。问题提出后，学生围绕问题畅所欲言，课堂气氛非常活跃，我在点评中顺势进行引导归纳，眼看就可达成一致的学习目标。这时有一个名叫郑杰的学生站了起来说：“老师，我不同意你们的看法，我很喜欢《狼爱上羊》这首歌，我认为它好听、好唱，还倡导一种‘和谐’的思想，假如有一天狼真的爱上了羊，那么动物世界将是和谐的世界，社会将是和谐的社会。”他的话刚一讲完，还没等我作出回答，同学们就纷纷议论开了：“狼怎么可能爱上羊呢？不可能，不可能。”“咦，是这样子！”“狼爱羊，羊敢接受吗？”“它敢不接受吗？”。看着这纷纷议论的场景，原本想通过适当的引导否定郑杰同学观点的我，这时有了一个新的想法：这不是一个挺好的学生辩论话题吗？何不利用本话题引导组织学生进行一次辩论赛呢？快到下课时间了，于是我暂停了同学们纷纷的议论，开始布置辩论赛的相关事宜：“同学们，对于郑杰同学提出的问题，老师一时很难给你们满意的答案，我相信同学们会找到比老师更好的答案。同学们对这一问题主要有“赞同”和“反对”两种意见，我建议同学们分成正反两方认真查找材料并讨论思考，下节课我们就这一问题开展一次辩论赛，好不好？”同学们对此纷纷表示赞成。接下来的一节课，我让学生根据课前的准备情况自主组合为正、反两方并选派出代表展开了一场别开生面的辩论赛。正方的主要观点：1、歌曲的诞生缘于一段动人的爱情故事，是作者汤潮为见证一对大学同学的爱情而做。“狼”是指具有大男子主义的男同学，“羊”指性格温顺的女同学，女同学在男同学遭车祸残疾后没有抛弃他，加倍爱护他，作者受此感动而做，这是对人间真爱的呼唤。2、这首歌描述了狼与羊化敌为友，最终演绎为一段动人的爱情故事，旨在反映一种以社会和谐为主旋律的人们对于真情的向往。3、“羊”的善良感化了“狼”，善良能感动人，爱能感化人，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，社会将变成和谐的社会。4、狼爱上羊并不荒唐，因为这是一种抛弃世俗、相互包容的爱，荒唐的是人们不能穿破世俗的城墙。5、本歌曲旋律优美，歌词朴实通俗易唱，为绝大多数的青少年喜欢并传唱。反方的主要观点：1、《狼爱上羊》是一首恶俗的网络歌曲。2007年10月19日中国音乐家协会和《中国艺术报》在北京联合举办“抵制网络歌曲恶俗之风，推动网络歌曲健康发展”座谈会，这首歌被定为十大恶俗歌曲之一，可见歌曲其内容低级、庸俗。2、狼和羊是自然界的一对天敌，它们不可能化敌为友，更不可能演绎出动人的爱情故事，因此“狼爱上羊”违背了自然的规则，是荒唐可笑的。3、“东郭先生”的善良最终没有感化蛇，却搭上了自己的生命，羊对狼的善良将是同样的结局。4、这首歌故意用违反自然规则的名称哗众取宠，给人一种新鲜感，吸引人们的注意，只要这种新鲜感一过，这首歌曲也将失去生命力。课堂上双方围绕本方的观点各抒己见，展开了激烈的辩论，同学们为辩论准备的材料是我无法料想到的充分，提出的观点是那么的新颖、独到，参与的积极性是那么的高涨，兴致是那么盎然，连平时课堂上极少发言的几位同学也积极参与了自由辩论。辩论赛虽然最终没有评判出谁是胜利者，应该说人人都是收获者，我想本次辩论赛中同学们拓展了知识视野，学会了从独特新颖的角度去思考问题，收益颇丰，启发多多，“狼爱上羊”的争论在同学们当中还继续着……[反思]新一轮课改倡导生成性课堂，课堂教学不是简单的知识学习过程，它是师生共同成长的生命历程，它应