课时跟踪检测（七）忽必烈改制一、选择题(每小题4分，共24分)1．忽必烈改国号为“元”之后，确定“山以南，国之根本也”，说明他要()A．立志变通蒙古军事上的扩张B．以中原文明为基础进行改革C．实行南北汉蒙分治D．抛弃游牧生产方式，推行农耕解析：选B解答本题要注意结合具体历史背景分析材料信息。“山以南”即指中原地区，所以可得出“以中原文明为基础”的结论。2．下列对元朝“汉法”与“旧俗”斗争结果的认识，不正确的是()A．先进文化必将战胜落后的文化B．社会进步是在不断斗争中前进的C．“汉法”与“旧俗”的性质相同D．习俗落后的一些民族必将被其它民族的先进习俗所同化解析：选C“汉法”代表中原先进文化，“旧俗”代表蒙古社会落后的习俗文化，前者是建立在封建经济基础之上的，后者是建立在奴隶社会和游牧生产方式基础之上的，两者性质不同，故选C。A、B、D三项均正确。3．“元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称‘行中书省’。”由此可见，元朝的行中书省()①最初是出于军事需要而设立的②实际上是中书省的派出机构③确保了地方的独立性④对我国的地方行政机构改革影响深远A．①②B．③④C．①③D．②④解析：选A本题考查学生阅读材料、获取和解读信息的能力。材料中的“凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之”表明行中书省最初是出于军事需要而设立的，而“中书省官员前往督之”“仿中书省建制”则说明行中书省是中书省的派出机构。元政府实行行省制度，目的是加强对地方的管辖，而不是确保地方的独立性，③说法错误，④在材料中没有体现。4．忽必烈即位后诏令天下：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”这一方针标志着蒙古汗国国策逐渐转变为()A．改行汉法B．工商立国C．游牧经济D．农耕文明解析：选D忽必烈改制主要是学习汉族的先进文化，而当时中原地区的汉族文化主要是以农业为主，即农耕文明。5．元朝转变立国之本，重视农业发展，其中为此指定的考察地方官吏的主要标准是()A．屯田多少B．编写农书C．推广先进的科学技术D．农桑兴废解析：选D元朝为转变立国之本推行农业，制定了考察地方官吏的主要标准是以发展农桑为原则。6．最能说明生产关系必须适应生产力发展原理的是()A．蒙古贵族采用汉法B．元朝实行行省制度C．元朝实行民族分治D．元朝的民族融合解析：选AB、C、D三项为政治范畴，首先排除；采用汉法反映出为适应中原地区的先进生产力，蒙古贵族被迫逐步改变落后的生产方式。二、非选择题(第7题10分，第8题16分，共26分)7．阅读下列材料，回答问题。材料一(蒙古贵族进入中原以后)“占民田千顷，不耕不稼，谓之草场，专放孽畜。”——《续文献通考》元世祖即位之初，首诏天下：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”“《洪范》八政，食为首而货次之，盖食货者养生之源也。民非食货则无以为生，国非食货则无以为用。”——《元史》材料二(元世祖)至元四年(1267年)设置“斡脱总管府”，向斡脱提供低息贷款。斡脱和中国商人的商业交易税为3．33%的低额(徐元瑞《习吏幼学指南》中提道：斡脱“谓转运官钱，散本求利之名也”，“见圣旨、令旨，随处做买卖之人”)。至元七年(1270年)，在中央正式成立司农司，“司农司之设，专掌农桑水利。仍分布劝农官及知水利者”。材料三元太祖起自朔土，统有其众，部落野处，非有城郭之制……及取中原，太宗始立十路宣课司，选儒臣用之……世祖即位，立朝仪，造都邑，酌古今之道，定内外之官。其总政务者曰、中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台……官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉，于是一代之制始备。(1)根据材料一，元世祖时期的生产方式与蒙古贵族初占中原时相比有什么变化？根据材料二，概括元世祖推动经济发展的主要措施。(8分)(2)结合材料，从元朝统治方式的变化中，你能得出什么规律性的认识？(2分)解析：本题考查学生分析解读信息、调动运用所学知识的能力。第(1)问，可结合所学知识回答。第(2)问，应点出先进与落后的关系。答案：(1)变化：由游牧经济向农耕经济转化。措施：农业——从中央到地方建立指导农业生产的行政机构，制定相关法规制度，把农桑兴废作为考核官员的重要指标；商业——设立专门机构，给予优惠政策(低息贷款、降低商税)，鼓励商业发展。(2)文化落后的征服民族必然被他们所征服的民族的较高文化所征服。8．阅读图文材料，回答问题。材料一元朝疆域图材料二忽必烈竭力维护蒙古贵族利益，实行民族分治，将元朝人分为蒙古人、色目人(除蒙古族以外的西北、西域各族人)、汉人(淮河以北原金朝境内的汉族和契丹、女真等族以及云南、四川人等)、南人(原南