《茶馆》赏析茶馆》（大学语文）大学语文）《茶馆》写于1957年，是老舍茶馆》话剧创作的高峰。曹禺称它为中国话剧创作的高峰。曹禺称它为“中国话剧史中的经典。”在西欧的一些国话剧史中的经典。在西欧的一些国家演出时被誉为“家演出时被誉为“东方舞台上的奇迹”。一、《茶馆》以北京裕泰大茶馆茶馆》为中心场景，展示了清末、民国初年、为中心场景，展示了清末、民国初年、抗战胜利后三个不同时代的社会生活。一幕写一个时代，每一幕敲响一一幕写一个时代，个时代的丧钟，个时代的丧钟，表现了旧中国必然崩溃的历史命运。溃的历史命运。成功地塑造了众多的艺术典型。艺术典型。1．王利发．这是一个贯穿全剧的人物。这是一个贯穿全剧的人物。他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕时，裕泰茶馆的掌柜，在第一幕时，正值年富力强，年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲茶馆的生意，学，即多说好话，多作揖。他精明、即多说好话，多作揖。精明、干练、谨小慎微、委曲求全、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。我们在看第二幕中他对巡警的敲诈巧于应付，诈巧于应付，对自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地倾听他的牢骚，尽管能很耐心地倾听他的牢骚，他不一定懂，但也不时地说些逢迎的他不一定懂，但也不时地说些逢迎的逢迎话。作为商人，王利发具有胆小怕事作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。和自私的特点。比如他对李三的苦处、康顺子的处境和难民的哀告虽然康顺子的处境和难民的哀告虽然也同情，但是很有限度。也同情，但是很有限度。在旧中国的黑暗现实面前，黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反动势力的欺压。也无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达的却对此也抱有强烈的不满，十分含蓄，比如当唐铁嘴说感谢这十分含蓄，比如当唐铁嘴说“感谢这个年月”的时候，个年月的时候，他说：“这个年月还的时候这个年月还值得感谢！这句话蕴含了这句话蕴含了他的愁苦值得感谢！”这句话蕴含了他的愁苦和愤恨。和愤恨。就是这样一个精于处事的小商人，商人，最终也没有逃脱自己破产的命当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。运，当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。王利发的悲剧，王利发的悲剧，是旧中国广大市民的生活命运的真实写照。生活命运的真实写照。这一形象的意义在于，义在于，他揭露了旧制度的吃人本质，反映了旧时代的不合理。反映了旧时代的不合理。2．常四爷．常四爷是旗人，常四爷是旗人，在清朝时能吃官家钱粮。但他对腐败的清政府不满，家钱粮。但他对腐败的清政府不满，对帝国主义更加痛恨。对帝国主义更加痛恨。第一幕中因说一句“大清国要完就被抓起来，坐了一句大清国要完”就被抓起来，大清国要完就被抓起来一年监狱。出狱后曾参加义和团，一年监狱。出狱后曾参加义和团，后靠卖菜为生。他正直、倔强、靠卖菜为生。他正直、倔强、敢作敢为、挥谡甯小⒗钟谥恕Ｋ宰?富于正义感、乐于助人。过他的特务们不服软。过他的特务们不服软。当王利发正愁特务们不服软要关城门了，还没买菜时，要关城门了，还没买菜时，是他送来了咸菜和鸡，了咸菜和鸡，第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒，拣来别人撒剩的纸钱，作为对自拣来别人撒剩的纸钱，己将来的祭奠。他绝望地喊道：我己将来的祭奠。他绝望地喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”这爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？这个形象反映了社会的黑暗和人民的反抗情绪。反抗情绪。3．松二爷．他是旗人，胆小而懒散。他是旗人，胆小而懒散。清朝灭亡前过着游手好闲的生活，整日喝茶亡前过着游手好闲的生活，玩鸟。民国时期铁杆庄稼铁杆庄稼”的待遇没玩鸟。民国时期“铁杆庄稼的待遇没有了，但又不愿自食其力，有了，但又不愿自食其力，仍旧留恋过去的生活，宁愿自己挨饿，过去的生活，宁愿自己挨饿，也要喂鸟。最后终于饿死。这是一个没有谋最后终于饿死。生能力的旗人的典型，生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。建社会的腐朽。4．刘麻子．靠说媒拉纤，靠说媒拉纤，拐卖人口挣钱的地痞无赖。痞无赖。第一幕中他用十两银子买来康顺子，又以二百两银子卖给太监庞康顺子，总管。第二幕中他又同两位逃兵谈生总管。第二幕中他又同两位逃兵谈生意，还没谈成就被当做逃兵枪毙了。还没谈成就被当做逃兵枪毙了。这个人物形象表现了当时社会的病态和畸形。态和畸形。5.秦仲义秦仲义他是个民族资产阶级的代表，他是个民族资产阶级的代表，财大气粗，自命不凡，财大气粗，自命不凡，对穷苦人很少同情，考虑着多赚钱，想搞实业救国。同情，考虑着多赚钱，想搞实业救国。他对清王朝的统治存在着阶级本能上的对立，在与庞太监的对话中，上的对立，在与庞太监的对话中，软中有硬，绵里藏针，中有硬，绵里藏针，