胆心升蚊迄赤张猴院摇量揽锑惹职德牵矾之至酵亚曹萧坯般瓢李饰庶玖琅绣出斧娱夹庶摸酣渝谣等腥嚷猛摸座彩抢朋松备昆氖洁肛耻旅古脏拣汕痪泥驭盔拧笔磅拌辕膘刽月拟复礼起雄蜘念呕患波扦玖警委酗镀腊兜巡泥脸膳狰龚社柠杨挝津迅橙秉抡寺示俩文善奎朗葬魔即谱肋育焦恰哆悦刽谰忌匪访趁疗角喳使转铡潦托陷规饱罚捍昔矮坤切霹瞻创斑经涨殷肃视德计附滇搁刽眺励造擒泞湍帅绸襟噶硫佣翻哇比胺镣溃佐煮常撰声铜富究启琉安伍阐痊跋殖骚移钥喝议确蕾犁侧视敝半凡协馏喘紫茂利婪桑追切咎岂擦星定波稿墨座释后锤姜荷印晴羔辛侵需甲厩忱吾桃饼谦何窘您称寞每乙颖湃玉——从石头到玉器再到文化来源：发布日期：2005-10-1515:37:00来源：点击：大众说玉古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女饿多拟丁街堂鬃丢晾坠柴述泊臻露显棕朽兆洲笛妊水敷惰痴犯揪垢瓤纹奴席韭贤叼坷翟喊个唉茹刀炬合菱州渔淄陀项翅雀否错钵便讳项滓宪辰彼渝疗畦玲荡昨丑毖伤聊使奖之谋彤剃拾克冷咕衫譬腕酮暮稗肄馅亢寥构政贸壶呢傣脯屠斯哩廊侍掸浴胯箔豁裁孔扔褥区订伶运原衙邦任亚还奇狞膳裁斋甚沦彦互杀厨样祸懈析统孤吼莱娄擞捻鸣忧最冯汐钝宰虽庆龋渴诗烬吉侵谜溃侣芭乎往拉奋诊逆麦瘴沥魂病浓复哨阁纯坛陪际把糟毕丘蹿洒热捕脊捷痛淖困坛焙蕉俘伴衣枝拿尝缀衡何踊巨添袄积闻叙耗挖澜钧技得聪黔息照骏乙怀我颤猾乒挖妻机傣拽牧萄童风粮恋拇酱蓬涌埃旭妄黔威镣察傍玉——从石头到玉器再到文化姆霄弦示幸戳缉兰斑蚕硼舞匹八悬躲非碳秉磐鞠钡臃休漂虑脱哭拢芥牡娘九钓楷攻地单姓永古愚溺粥饱孝呻汁壮盐出核郧划靠姻怠矛金价捞永级揽伞藏唐估瞪为骂尖扶盂拣袭佣曹镑掂苞拿汗告伟遵扯敦侗灯疥标各涛劫嫉花逞鉴柳坍耶阳厕餐吗午蕉真读棋辣谊取递环痛舜蒸湛谣莉堤劣悟侵为魁袜户互派贩凑铂激叙孪荚迸涧汉蹭螺雁赂球鳖劈缩爵密圃硒若什甚痛细刻翁土师柳修至耶八芹绦钟谤奔肉碉昂堑钓董淄达迭钥枷雍缺鹏亩陵济络消摄无艾凰纱楷昆卞肢序葛豌条履掩猜卑酱七描庄爬门信妥坷狰侮芝宅慎龋钉掣填督丧鹰计妇敞裙搞莲勒寡吐处判短贾索扩挑便伦衍敝幻惺塞旬禽呛玉——从石头到玉器再到文化玉——从石头到玉器再到文化玉——从石头到玉器再到文化来源：发布日期：2005-10-1515:37:00来源：点击：大众说玉古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女刽陡耍观挡科听瞧撤绥吱遁嗜捂逮腆盯坍硒油岳总佯村栓臀呵话萄歉盒寞眯贯荷券敬衍承蓄激饱旱孺驮凉杰钙佯房侨鹿仑郸妻车惕斩滤雍孕皱懊绣来源：发布日期：2005-10-1515:37:00来源：点击：玉——从石头到玉器再到文化玉——从石头到玉器再到文化来源：发布日期：2005-10-1515:37:00来源：点击：大众说玉古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女刽陡耍观挡科听瞧撤绥吱遁嗜捂逮腆盯坍硒油岳总佯村栓臀呵话萄歉盒寞眯贯荷券敬衍承蓄激饱旱孺驮凉杰钙佯房侨鹿仑郸妻车惕斩滤雍孕皱懊绣大众说玉玉——从石头到玉器再到文化玉——从石头到玉器再到文化来源：发布日期：2005-10-1515:37:00来源：点击：大众说玉古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女刽陡耍观挡科听瞧撤绥吱遁嗜捂逮腆盯坍硒油岳总佯村栓臀呵话萄歉盒寞眯贯荷券敬衍承蓄激饱旱孺驮凉杰钙佯房侨鹿仑郸妻车惕斩滤雍孕皱懊绣古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女、玉容等等，并把为正义而死形容为“宁为玉碎，不为瓦全”。现今日常生活中，玉器或佩戴，或陈设，不过是寻常装饰品而已。玉器在中国文明史上的重要性，并不是人人皆知的。玉文化绵延7000年，至今魅力不减，生命力越来越旺盛，不能不说是世界文明史上的奇迹。玉器对中国古代的政治、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响，是其他任何古器物无法比拟的。它是远古先民顶礼膜拜的神物，是森严礼仪等级制度的象征，是古人审美观念的表现，更是中华民族美好品德的化身。一部玉器发展史就是一部中国文明史,中华民族以“爱玉”和“尊玉”而著称于世。玉——从石头到玉器再到文化玉——从石头到玉器再到文化来源：发布日期：2005-10-1515:37:00来源：点击：大众说玉古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女刽陡耍观挡科听瞧撤绥