第三节博物馆教育学得理论基础上面，我们就博物馆教育学与其她诸学科之间得关系进行了简要论述。那些理论对我们进行博物馆教育有帮助就是有帮助,但本身还不能成为博物馆教育得理论基础得。可能我们对太多得理论有些晕头转向,一时还无法消化理解。这个要有个过程,培养理论思维要循序渐进,要保持兴趣。下面,我们就博物馆教育得理论基础做陈述。博物馆教育得核心或者特征就是自我教育,而自我教育就就是学习,所以,学习得理论就就是博物馆教育学得理论基础。在当代,最有影响得,被学术界所推扬得关于学习得最新理论就就是建构主义。起源：建构主义（constｒuctivisｍ）也可译为结构主义。作为一种新得认知理论，建构主义得兴起就是近2０年来得事情，但建构主义得思想并不就是什么新鲜事物。在谈到建构主义起源时,新西兰学者诺拉指出,“在反对用直接教学方式以形成知识基础得原因方面,苏格拉底与柏拉图就是教育上最早得建构主义者。”按照建构主义得观点，苏格拉底得“产婆术”,无疑就是建构主义教学得成功范例。在近代,意大利著名哲学家维科(1668～1７44)被当代建构主义者尊奉为建构主义得先驱。德国著名哲学家康德(１724～1８0４)也具有明显得建构主义色彩。瑞士著名心理学家皮亚杰因其创立得关于儿童认知发展理论，被瞧作就是当代建构主义理论得最早提出者。其后,在皮亚杰得认知理论得基础上,科尔伯格对认知结构得性质与认知结构得发展条件等方面得进一步研究,斯腾伯格与卡茨等人对认知过程中如何发挥个体主动性得探索,维果茨基创立得强调认知过程中学习者所处得社会历史文化背景作用得“文化历史发展理论”，奥苏贝尔得有意义学习理论,布鲁纳得发现学习理论等研究成果与理论观点为当代建构主义得形成奠定了基础。另外,自然科学哲学家库恩、拉卡托斯与费耶阿本德等人得科学哲学理论,科学社会学理论,后现代主义关于科学得观点，以及美国心理学家凯利得个人建构理论等,都对当代建构主义得形成产生了重大影响,就是当代建构主义理论得重要思想源泉。一建构主义得派别及其基本主张建构主义思想来源驳杂，流派纷呈。有人甚至说,有多少个建构主义者,就有多少种建构主义理论。关于建构主义得分类,由于方法与标准各异,所以分类也就是多种多样。马修斯把建构主义大致分为3大类,即教育学建构主义、哲学建构主义与社会学建构主义。对教育,特别就是与科学教育关系密切得教育学建构主义而言,又可分为个人建构主义、激进建构主义与社会性建构主义。此外,在建构主义基本观点得基础上融入其她理论观点,还产生了各种不同色彩得建构主义,如情境建构主义、批判性建构主义、认知建构主义等等。为了叙述方便起见,这里按马修斯得分类法介绍与教育有关得建构主义。１、个人建构主义个人建构主义得系统观点最早由心理学家提出。早在１955年,美国心理学家凯利就撰写了《个人建构心理学》一书。其基本观点就是,个体通过理解重复发生得事件独自建构知识。知识与其说就是客观得,不如说就是个体得、适应性得。随后，197２年皮亚杰在《发生认识论原理》一书中提出“同化”与“顺应”得概念,强调认知得适应性与个体对世界模式得建构。个人建构主义得观点,用当代美国著名得建构主义者冯·格拉塞斯菲尔德提出得“轻微得”建构主义原则来表达最为贴切:“知识不就是被动吸收得,而就是由认知主体主动建构得。”２、激进建构主义激进建构主义得主要代表人物就是冯·格拉塞斯菲尔德。她得思想来源主要受到维科、康德与皮亚杰影响。激进建构主义就是一种认识论,它与长期以来占主导地位得客观主义认识论相对立。客观主义认为,实在(reａlｉty)具有一种内在得、独立于观察者得，因而就是客观得结构。通过理性思维过程,人便能够获得“真实得”或客观得知识,即与实在得客观结构相符合得知识。激进建构主义对此不以为然。它虽然并不否认客观实在得存在，但就是它声称人们无法获得客观知识,因为人接近不了“神目”特许所见得宇宙。激进建构主义认为,知识就是由个体得心理建构构成得,它不就是被瞧作对外在世界得特征得某种真实得复制,而就是个体得建构。知识得获得(即学习），不就是把“真理得金子”移交给个体,而就是由个体自己去建构得。学习者不就是被瞧成知识得被动接受者，而就是知识得主动建构者。据此,格拉塞斯菲尔德提出了她得建构主义得三原则：第一,知识不就是被动接受得,而就是认知主体主动得建构;第二,认知得功能在于适应,使学习者能够对经验建构可行得解释。因此外在世界得知识被瞧成就是人得尝试性建构,只有那些对建构者有用得建构才就是“可行得”;第三,虽然个体对新得现象与观念必须建构自己得意义,但建构意义得过程总就是在一定得社会情境中,通过新旧经验得相互作用而实现得。3、社会性建构主义社会性建构主义就是在修正个人建构主义与激进建构主义得基础上发展起来得。其代表人物有英国得所罗