《论语：仁者爱人》课堂实录《论语：仁者爱人》课堂实录师：在黑板上出示大大的仁字(无非是想集中学生的注意力，便捷无华的单刀直入)师：我们先来技术难度较低的，(停顿)给“仁“组词，多多益善。(学生的答案，仁慈、仁爱、仁者，核仁、仁义，为富不仁。)师：何谓仁，从字面来看，就是两个人。说通了就是人与人之间的关系，也包括人与物的关系，就像同学们刚才的组词，两者的关系就是要爱，要慈，要讲义，仁字为何要在人旁加个二字，为什么不加一呢?(停顿)一说明一个人只要做好自己、管好自己就行了。加二就是两个人，除了要管好自己以外，还要管好另外一个人。那就产生了相互关系，发生了怎样相处、怎样相助、怎样相爱的问题。仁就是用以协调人与人之间的相互关系，使关系变得和谐的方法。你自己处好了，对人也好了，就是仁者了。就是一句广告词，大家好生：才是真的好。师：关于仁，老师想起了一位名人和蚂蚁的故事，有这样一位名人，交待后事时，他嘱咐：“当我呼吸停止时，要待热度散尽，再送去火化，身上就穿这破旧的短衣，因为我福气不够。身体停龛时，要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，这样也可在焚化时免得损伤蚂蚁”。这位名人叫李叔同，知道这个人吗?生：不知道师：就是唱长亭外，古道边。生：荒草碧连天师：后来出家了，当了和尚，世间就少了李叔同，佛门中多了个弘一法师。师：同学们听后有什么想法(停顿)这便是“弘一法师与蚂蚁”的故事。当然，和尚一生慈悲为怀，临终之际想到的是蚂蚁，勿让它们无端成为“冤死生灵”。这便是佛心、神性吗?我想说，这是人性。或以孔子所说的“仁”来表述，或以西方的“人道主义”来表述，这片仁慈，不愿伤害无辜的赤子之心，于今何其值得珍视!我们今天要学的就是被于丹教授称为既有风度，又有温度的孔子，当然，孔子是我们教师的开山鼻祖，我们先走进孔子的课堂，感受有风度的老先生。(学生朗读第五则，孔子和学生在一起的时候，是很喜欢问学生的理想，或者要报考什么专业，每时每刻在对学生进行潜移默化的教育，是天生的教师大师。)师：这里出现了孔子的两位很喜欢的学生?生：颜回和子路师：就是颜渊和季路，我们可以认为他们是当时的文科生和理科生的代表，说说谁是文科?谁是理科?生：子路是理科，颜渊是文科。师：我们一般认为理科是技术性人才，而文科是管理性人才。我们看看两千年前他们的志愿，我们想象当时两位学生回答的表情。当然孔子的问题是生：盍各言尔志?师：盍是生：为何不的意思。生：子路的回答很直接，很坦率，很冲，不假思索。生：愿意拿出自己的衣服车马与朋友共享，即使用破了也不在意师：哪个词语表示用破生：敝师：确切说是使动用法，使。。。。。破。师：品论一下，子路怎么样?生：讲义气，够哥们。生：义胆忠肠，喜善好施，对朋友看重，师：在古代，车马不普通的东西，他是贵族官员才有资格享用的，裘不是一般衣服，是名牌的奢侈品，也不是一般老百姓能用的起，可见子路生：对物质很轻视，很有爱心，注重友谊。生：很大方，有行动。师：看来子路很高调，捐钱物是赤裸裸的，就是所谓的裸捐，这里我不得不想起有争议的陈光标裸捐引发的争论，这些同学们知道吧。被人称为暴力慈善陈光标表态“人在做，天在看”，称会将慈善进行到底。对于陈关标，等会儿，我们在后文中还有涉及到。师：颜渊怎么回答?生：愿无伐善，无施劳师：文科生就低调多了，伐是生：夸耀的意思。师：谁在夸耀?生：子路师：当然，如果不夸耀就不是子路了，这就是人物的个性，当然和涵养有关，我们也要容忍。颜渊是典型的做好事不留名，两千前的活雷锋。师：至于他们是好人吗，大家一定回答生：是师：要做仁，首先要做个好人，善人，所谓积善成德。孔子作为他们人生导师，对心中的好人究竟是怎样的?这就是有名的十二字，(集体朗读，背诵)师：相当精辟，孔子毕竟是孔子，境界就是高，高在哪里?生：对年纪的大和小的都很关心，子路只关心朋友。师：你理解得很仔细。生：孔子很全面。老者，少者代表年龄上的大众，朋友则代表人际关系上的大众，这三者就是社会上的所有人，师：所以圣人以仁道来关怀信任他们，不正是体现了对人性的尊重，对人的体贴、关爱、和同情之心吗!朱熹引用程颐的话这样评介：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁”，这是三人不同点。共同点则是均无私吝之心，只是程度高下不同而已。师：就是所谓的老吾老以及人之老生：幼吾幼以及人之幼师：根据这则活泼的课堂，我们初步接触了仁，这种仁情怀在以下哪些细节中体现出来?(确定6、7、8、9、10章节)师：朗读第六节。可