金华一中2010学年第一学期期中考试高二政治一、单项选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意。每小题2分，共66分。答案一律做在答题纸上。）1．哲学和我们的生活之间的关系是（）①哲学离我们的生活很遥远②哲学就在我们身边③每个人的实践活动都是哲学的起源④哲学是指导人们生活得更好的艺术A．①②B．②③C．②④D．③④2.人人都有自己的世界观，但并非人人都有哲学思想，这是因为（）A.哲学太深奥B.哲学是哲学家和学者研究的C.哲学是系统化理论化的世界观D.哲学是实践的产物A.哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导B.哲学是世界观，具体科学是方法论C.哲学是社会知识的总结，具体科学是自然科学的总结D.哲学研究整个世界最一般的本质和规律，具体科学研究的世界某一具体领域的规律4．爱因斯坦谈到自己发现相对论时承认，“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我的情况来说，特别是阅读了戴维·休谟和恩斯特·马赫的哲学著作而得到决定性的进展”。这句话表明A．哲学是“科学的科学”B．哲学为具体科学提供指导思想和一般方法C．哲学是对具体科学的概括和总和D.哲学是科学的世界观和方法论的统一A、物质和意识的辩证关系问题B、思维能不能正确反映存在的问题C、物质和意识的关系问题D、思维和存在何者是本原的问题A.是否承认存在决定思维B.是否承认意识能够反映物质C.是否承认思维和存在的统一性D.是否承认社会是客观的7.在思维和存在的关系上，如认为思维和存在没有同一性，这种观点属于A、不可知论B、形而上学C、唯心主义D、唯物主义A．心外无物B．形存则神存，形谢则神灭C．理在气先D．存在就是被感知9．右边漫画“心中有笼便有笼，心中无笼便无笼”的观点属于（）A．形而上学B．朴素唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义10.有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A.①③B.②④C.②③D.①④11．关于运动有几种看法：甲说“太阳每天都是新的”；乙说“天不变，道亦不变”；丙说“方生方死，方死方生”。这些观点按照顺序分别是（）A．辩证法、形而上学、相对主义B．辩证法、相对主义、不可知论C．辩证法、唯心主义、形而上学D．辩证法、相对主义、形而上学12．“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变粗，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是（）A．意识对客观事物的反映有主观性B．意识不是对客观事物的反映C．意识由人脑决定D．意识活动具有主观随意性13.不论正确的意识或错误的意识，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：A.都是人的主观映象B.都是人脑的产物C.都是根源于物质的D.都是实践的产物14.下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是A．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”C．“谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然”D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”.15.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误根源于Ａ．否定了事物的客观性B．夸大了人的主观能动性C．否认了事物的相对静止D．割裂了物质和运动的关系16．关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的非真实反映④“疑是银河落九天”说明人的意识能有目的地改造规律A．①②B．②③C．①③D．③④17．“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃（局限）于时也。”这句话蕴含的哲理有（）①人的认识受到实践水平的限制②物质决定意识，意识是物质的反映③意识对客观事物具有反作用④新事物必然代替旧事物A．①②B．①③C．②③D．②④18．子曰：“学而时习（实践练习）之，不亦说乎？”但“独学而无友，则孤陋而寡闻”，因此，“有朋自远方来，不亦乐乎？”上述引文包含的认识论道理有①要把学习与实践统一起来，在实践中运用知识②学习旨在通过实践把握事物的规律③不断汲取他人的经验和智慧是认识的重