从士林到官场1．亲近作者吴敬梓(1701—1754)，字敏轩，号文木老人，安徽全椒人，出身于官宦家庭。他的父亲为人清正耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着深刻影响，吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才。父亲死后，因其不善经营，家产在他手里斥卖2．背景回放吴敬梓，出身于没落的官僚地主家庭。但科场不迂，随后家道衰落，使他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交流，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，世俗的浅薄，儒林的堕落，有了较深刻的认识。这一切使他胸中郁结了仇世嫉俗之情。安徽巡抚赵德麟荐举他参加博学鸿词科考试，他抱着鄙薄功名富贵的态度，托病拒绝了。乾隆十3．情节链接《儒林外史》从第十五回“葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝”开始，第十六回“大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士”、第十七回“匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛”、第十八回“约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三”、第十九回“匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事”，加上节选的第二十回“匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关”，集中叙述了匡超人的生平行事。八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬归来，途中碰到匡超人。由此，故事转到匡超人身上。匡超人流落他乡，无以谋生，只能沿街拆字，马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父亲，念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审，他惟恐祸及自己，在潘保正的帮助下，来到杭州。先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的帮助下娶了妻。接下来就是节选部分。第二十一回“冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病”，写的是牛浦郎在庵里念诗，趁和尚下乡念经，偷看牛布衣诗稿，喜出望外，想在同姓“牛”字上做文章。于是请郭铁笔刻了“牛浦之印”、“布衣”阴阳二方图章。卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎。一日牛浦郎讨赊账路过庵前见几匹马在庵门口，便大着胆进去看，原是老和尚的学生做了京里九门提督，现齐大人请老和尚到报恩寺去做方丈。老和尚将庵中之事托于牛浦郎就走了。牛浦郎的祖父见店里生意一日不如一日，气出病来，不久归天，卜老爹帮办了后事。牛浦郎从坟上回来，要棺材钱的，要布钱的都来了，只得把间半房子典给屯浮桥上抽闸板的闸牌子，小两口儿搬到卜老爹家去住。1．注字音肄____业廪____生妆奁____诰____命权厝____什____物衣衾____掼____3．集词语无所不为：______________________________________________________光天化日：______________________________________________________冠冕堂皇：______________________________________________________张灯结彩：______________________________________________________九霄云外：______________________________________________________一、结构图解二、多维探究1．课文节选部分中的匡超人，已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体事情反映出来的？结合本文的语言描写和心理描写，试分析其性格特点。【分析】节选部分突出了匡超人这样一个被功名富贵俘虏的、被科举制度腐蚀的堕落变质的士林丑恶之人。匡超人从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之而无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果令人生厌与不屑。2．本文选用了哪些典型材料来刻画形象？3．结合课文谈谈作者塑造匡超人这一形象的社会意义。【分析】小说的主要任务是通过塑造人物形象来反映现实生活。所以，欣赏小说要借助情节、环境赏析人物形象，进而把握它所反映的社会实质。作者通过一系列形象的塑造，深刻揭露了科举制度的腐败，封建礼教与程朱理学的虚伪。在那个时代，道德价值贬值，人与人正常的伦理、朋友关系因为追逐名利而遭到破坏，特别是知识阶层，智能低下，随意糟蹋自己的人格，既不讲究道德自守，又丧失了吃饱肚子的能力，在传统和世俗生活所形成的矛盾中漂浮。功名富贵不仅腐蚀了知识分子，也对社会的其他人散布着恶劣影响。本文通过描写匡超人由一个纯朴善良的农家子弟，最终堕落为士林的丑恶之人，通过他吹牛撒谎、停妻再娶、卖友求荣、忘恩负义等一系列的言行展现，揭示了在科举制度毒害之下人逐渐变为衣冠禽兽的社会现实。匡超人的转变是科举