南平市2020～2021学年第二学期高二年级期末质量检测语文试题一、课内基础知识（9分）1．对下列句子中加点的词语的解释，不完全正确的一组是（3分）A．摄乎大国之间（夹，迫近）舍瑟而作（起）吾与点也（赞成）千乘之国（车辆）B．万物之逆旅（迎）大块假我以文章（大自然）群季俊秀（兄长）序天伦之乐事（通“叙”）C．余稍为修葺（修补）室始洞然（明亮的样子）余扃牖而居（关闭）吾妻来归（旧指女子出嫁）D．谁道人生无再少（年轻）是日剧饮而归（豪饮，痛饮）族步而罗生（众）寝必重褥（双层）2．按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（3分）①爪其肤以验其生枯②赤也为之小③非有能硕茂之也④其筑欲密⑤如会同，端章甫⑥风乎舞雩⑦吾妻死之年所手植⑧东犬西吠①③⑥/②④/⑤/⑦⑧B．①③⑤/②/④⑥/⑦⑧C．①④⑤⑥/②/③/⑦⑧D．①④⑥/②⑤/③/⑦⑧3．按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（3分）①故不我若也②顷之，持一象笏至③又何以蕃吾生而安吾性耶④不吾知也⑤博我以文，约我以礼⑥理，非吾业也⑦异乎三子者之撰⑧岩崿皆苍石⑨戍卒叫，函谷举A．①④/②⑥⑧/③⑨/⑤⑦B．①④/②⑥/③⑨/⑤⑦/⑧C．①③④/②⑨/⑤⑦/⑥⑧D．①③④/②/⑤⑦/⑥⑧/⑨二、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成4～8题。材料一：信仰是人的最基本、最深刻的精神活动，体现着人对价值理想的建构或最高价值的承诺，融系着人对精神家园和终极关怀的寻觅，因而它在根本上影响人的精神生活和社会活动，凝聚或整合着人的世界观、价值观、人生观。从信仰的客体或对象看，信仰可以区分为对美好社会制度的信仰、对理想人生的信仰，也可以区分为宗教信仰、政治信仰、道德信仰、法律信仰等，但无论哪一种信仰，信仰的主体归根结底是每一个具体的、活生生的个体。阶级、政党、民族、国家都是由自己的每一位成员组成的，阶级、政党、民族、国家的信仰只能在其每一位成员的心目中获得真正的存在。所以，马克思主义哲学既要从阶级、政党、民族、国家的视阈研究信仰，更要加强从个体、心灵、安身立命方面研究信仰。要把信仰的研究与人的本质、人的价值、人的使命、人的生存与发展密切联系起来。共产主义社会是马克思主义的社会理想，是马克思主义所信仰的理想社会制度。共产主义社会制度的终极理想只有落实到每个社会成员的自由全面和谐发展上，才能成为人们真正的信仰对象。马克思主义认为，未来的理想社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思曾把人类社会的发展分为三个阶段：第一阶段是“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着”，第二阶段是“以物的依赖性为基础的人的独立性”，第三阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。“自由个性”是人的主体性最充分的体现。人一旦失去“自由个性”，就失去了能动性而变成了受动的存在，人的本质就被扭曲。马克思主义强调人们为共产主义理想而奋斗，但并不因此否定个人的需要，事实上，马克思主义最尊重人，尊重个人的需要、利益、尊严和幸福，把个人的全面的、自由的、和谐的发展看作是共产主义的真正目标，“私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭”。马克思恩格斯所强烈反对的恰恰是那些敌视个人需要、贬低个人权利、使人异化的社会制度，是那些打着“集体”的幌子而蔑视个人需要、践踏个人权利的“虚假集体”。信仰的形成离不开人的生活经验和人生体悟，生活经验对个体具有直接的引导性，人们常常根据自己的生活经验去判断好坏、是非，外部世界的存在和价值通过人们的生活经验而内在化。列宁说：“大多数人是根据实际生活得出自己的信念的。”通过社会生活，人们获得了对世界、社会、人生的认识和体验，根据自己的个人经验去理解、把握和构建自己的信仰。只有在生活经验中形成了自己的独立的信仰和价值标准，才能有坚定的信仰。可见，信仰的形成和巩固离不开信仰主体的自觉性。我们并不否认环境熏陶、外在灌输、风俗习惯、传统影响乃至遗传因素在信仰形成过程中的作用，但需要强调的是，任何外在因素只有通过内在因素才能发挥作用，我们要在社会实践的基础上，通过对主客体关系的动态分析来理解和解决人们的信仰问题。如果过分夸大外在灌输的作用，在信仰问题上就会出现虚假现象。信仰不是外在的强制性灌输的结果，而是主体全身心的体悟和价值整合的结果。（摘编自郑永和《信仰与马克思主义哲学》）材料二：谈到信仰产生问题,