假山设计http://www.yxztgy.com/建筑是工程与艺术结合体建筑，在英语中原意为巨大的艺术，含有工程与艺术结合体的意思，历来的古典美学家总是把建筑、绘画与雕塑称为三大造型艺术或三大空间艺术，其中建筑尤受推重。因为绘画只是在长与宽的二维空间内展开，只有平面性;而雕塑与建筑则在长、宽、高三维空间内展开，具有立体性。绘画和雕塑一般说只是满足人们的精神层面需要，只具有单重功能:而建筑则同时满足人们的实用需要与审美的精神需要，它具有双重功能。是以实用为上导同审美相结合的艺术。如坐落在美国芝加哥密执安湖畔的西尔斯大厦，有110层，总高143米;美国纽约的帝国大厦，亦有102层，高达381米。伟大的建筑，往往成为一个国家、一个民族或一个地区、一个城市的象征物。长城。成了中华民族的象征;埃菲尔铁塔，成为法国的一大标识:悉尼歌剧院，成为澳大利亚建筑风格的某种代称:天安门则成为北京的代码;无怪乎人们将建筑物誉为人类历史文化的纪念碑，空间地域的标志物。世界文明古国多以独特而著名的文化建筑为民族自豪的标志。回顾历史文明，古埃及文明所以能名闻天下，除了它当时的发展水平较为领先以外，重要的原因是它留下了不朽的金字塔供人们观仰赞叹。而曾经灿烂一时的古巴比伦文明。尽管曾建造过号称世界七大奇观的空中花园，却因终究未能留下永恒的建筑而名逊一筹。古印度文明留下了泰姬陵;古代中国文明留下了万里蜿蜒的长城;古希腊文明留下了帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙等柱式建筑遗址……文明的各个源头总是以令人神往的建筑物作为一种标识。是否有不朽的建筑长存于世，对其文明成就的传播与影响至关重要。建筑审美，是通过对建筑形象和建筑语言的透析，谛视一个时代、一个民族的审美特征。是通过对建筑物的结构特征、材料特征、地域特征等的赏悟，体味建筑时代的风格与建筑发展的历史文化意蕴。是通过建筑审美培养健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，创造合理美好的人生。从本质上说，审美教育是培养和发展人的感情能力(包括感受力、鉴赏力、判断力、想象力和创造力等)，对人性进行塑造和升华的一种生命教育。建筑美的主要形式与审美特征建筑是人类按照实用的要求和美的规律、法则，注人审美理想，因时因地对自然界进行加工改造而创造出来的物质实体，因此，建筑同时是具有审美价值的艺术作品。专家们断言:在一切从实用出发，又具有审美功能的物质产品中，建筑的审美价值最大，包含的内容最多。山从总体上看，建筑美的主要形式与审美特征，有共同的门类特色，又有地域与民族的特征。壮美与优美，建筑艺术的一般审美特征，体现在对抗与和谐两个审美范畴中。一般说，对抗之美是一种阳刚之美，建筑体具有壮美的功能要素，如高大、厚重、肃穆、深远、强烈、夸张、深沉等，产生一种逼压与壮阔气势，引动或激发审美主体亢进激动的心理:或惊异、兴奋;或崇拜、阪依;或恐怖、惊然，比如，德国建筑大师密斯·凡·得罗设计的西格拉姆大厦，追求新技术、新材料，以，，钢铁加玻璃的材料特性进行建筑艺术造型，营造了主体建筑38层，高158米，充满现代气息的玻璃盒子样式的大建筑。外形呈简单的矩形立方体，底层内收的外墙，使建筑在雅致中显示出稳重:玻拍色的玻璃幕墙上映天光云影，周围的邻近建筑反射其上，建筑透剔晶莹，材料别出心裁，形状简洁粗犷。细部优美，整体壮阔，仰而视之，的确给人带来惊异与兴奋。而北京故宫，依中轴线布局，数十个院落纵横交织，主建筑设石阶拾级而上，建筑物体最宏大。对称严谨，端凝肃重，沉稳厚实。建筑群四周封闭，装饰华灿，营建出一种恢宏庄严，颇具威摄力的权力等级空间，给人以一种压迫感。人们的审美心理，自然容易产生崇拜、板依的观念。有些特殊建筑物，如迄今中国最完整的古代监狱—山西省洪洞县旧衙街西南角建于明代洪武二年的监狱，围墙高厚，牢房门窗小而坚实，监狱外墙抹为深灰色，死囚牢门更是低矮逼仄，形成高厚与低矮的强烈反差，牢门顶的墙上还绘上狰狞可怖的挫扦(其形似虎，青面镣牙，丑陋凶狠)，整个建筑构成一种阴森压抑的气氛，令人恐怖、惊然，是一种带负面色彩的阳刚性气势。宗教殿堂。如山西大同市内的华严寺大雄宝殿，台基高4米，大殿面阔九间，宽53，7米，进深五间长29米，面积达1559平方米，佛殿愉高9，5米，大殿上五尊大佛端坐，遍体金色。佛塔两旁侍立二十诸天，身躯均前倾15度，佛殿顶部天花板由973块彩画组成，色彩灿然，这是我国现存最大的佛殿，给人以肃穆、庄严的震慑感。一般佛寺等虽然没有这等规模的大雄宝殿，但佛殿亦大多宽阔高大，佛像妙相庄严，刹古松虫，山幽寺静，总是呈现一种威肃的阳刚之气派，建筑物的这种对抗之美正体现其审美价值，和谐之美则是一种阴柔的美，也即优美，建筑体以呈现某些和谐性功能要素为特色，如轻盈、流动、小巧、精致、协调、安静等，则会使观赏的主体在放松与畅快中体味与激发恬适安的