建筑理论、研究与设计!"#$%内容提要建筑美是主观性和客观性的统一，是单体建筑美和城市建筑美的结合。建筑美的重要特征首先在于其抽象性，其次是其趋同性和差异性的统一。随着时代的发展，建筑美经历了从古典美学到技术美学的转变，并从“纯净”走向“象征”走向多元美学。情理寓合，，情理交融，是欣赏和创造建筑美的重要原则。!&’#%()’($&)浅议建筑"吴雪王福玉建筑“艺术美”的形式。二是“两层次论”，认为建筑物的美可分为“形式美”“和艺术美”两个层次，前者具有一般形式的审美性质，而后者还具有较强的思想性和艺术性。三是“系统”的建筑美论，即把建筑美的意义放在宏观的建筑大系统中去考察，一反传统的从功能到形式的“线性思维模式”。但无论是激进的“新功能论”也好，辨证的“两层次论”也好，以至系统的“部类”论也好，它们都是只从一定的角度诠释了“美的建筑”但是“，美的建筑”并不等于“建筑的美”而在于由建筑的美“”&物质功，因能“”因和科学技术“”、“”审美形因’美形&式和艺术形式’、“”&精神和意蕴’、美意美“”自然环境和人文环境’、“”审美境&美感&开放式主体和审美客体’等要素所构成的“关键词建筑美抽象统一转变自从世界上有了第一幢刚具雏形的“屋”建筑美就随着它的出现而出现房，了。建筑美经历了一个从茅屋之“”美到现在广厦之“”美的发展过程，它的每一步发展都以一定的社会物质条件为基础，而“”美的最后形成，还有赖于人的意匠，加工和创作。真正美的建筑艺术、美的建筑形式和构图，都不是凭空产生的，是建筑技术、材料、结构和构造等物质方面的因素所决定的，是人类孜孜以求的结果。大量历史事实表明，建筑美的产生不但具有客观性的一面，而且有着主观性的一面，材料、结构和构造等物理方面的问题属于美的客观范畴，人的心理机能和智慧创造，属于美的主观范畴，前者是产生美的实际条件，后者是产生美的真正动因。随着建筑美的产生，就出现了各种各样的对建筑美的意义的争论，一般认为建筑美有狭义和广义之分。通常地说，狭义建筑美是指单体建筑美，是指美的房屋、美的造型、美的装饰；而广义建筑美则把建筑放到广阔的特定时空背景中去研究，它跨越单体，走向群体，跨越房屋自身，走向整体环境，跨越单体建筑，走向城市。前者旨在揭示单个建筑造型美的规律和艺术特性，而后者侧重于从建筑美的边界条件，从建筑物与其周围环境的相互关系，以及从建筑街道、广场、区域乃到城市的宏观角度，去把握美的特性，研究建筑美的问题。狭义建筑美的核心是源出于维特鲁威《建筑十书》的建筑三要素。英国建筑理论家柯林斯也认为“实用、坚固、美观”的提法很全面，不能去掉其中的任何一项。随着现代建筑的旋风席卷全球，迫使建筑师们打开城市环境的美学之窗，他们认为，现代建筑师的神圣职责不但在于创造美的建筑，而且要创造美的城市，就建筑美的广义性而言，城市就是一个大建筑，建筑只是城市的一分子。对建筑美的解释有多种多样。我国出现的主要有%种：一是“新功能论”，认为建筑师在创作过程中只不过在复杂而严格的功能、技术、经济条件下尽量按照形式美的法则推敲外形罢了，这一观点基本否定了除了“形式美”以外的任何美学索多边形网络”至于具体的建筑作品的美。学品格，美学的倾向和美学归属，则取决于它们在这一“网络”中如何游动、如何定位罢了。这种“游动”“和定位”在网络中所界，定的参照系内，将带有较大的选择度和自“在哪里，由度，它们究竟“”游向何方，定”在很大程度上又取决于建筑家们在遵循“”的客观规律的基础上，对建筑艺术及美其审美尺度的主观把握。美的本质特征之一在于抽象。建筑艺术和其他各门艺术一样，自诞生以来始终存在着人对它们的“抽象意志”，例如陶立克柱式处理表现银行的性格，玻璃幕墙表现办公楼或“现代”的意向，不同的建筑风格表现建筑物的性格等等。因为只有抽象的东西才能逾越现实生活中的具体形象，跨越狭隘的时空局限，为世界各地的人们所共同感知，从而获得心灵的慰藉。现代建筑并没有排斥必要的象征，成功的象征主要有两个特点，首先是它的技术抽象性，即它并不脱离建筑美的“内在力量”而存在，相反应尽可能取得其内涵和外表的和谐一致，通过技术手段去抽象地表达某种意想的形象，其次是象征美的含蓄性，这是它的最显著的特点，藏而不露，耐人寻味，通过建筑象征意义的多层次表达，使人产生多重、多解的不定性联想，例如香港汇丰银行大厦巨大的桁架结构加玻璃幕墙，宏伟独特，雄视香江，这样才能激起人们对建筑更大的美感享受。建筑的美具有共性和个性的统一，这种“相异”“和相同”&共性和个性’的统一，构成了建筑美的又一重要特征。首先表现在它对时代的亲和性，即通常所说的“时代性”、“亲时性”，同时还表现在它对