会计学试卷传统文化经典(jīngdiǎn)（《<论语>选读》）的理解和评价真题体验(tǐyàn)参考答案（2011年浙江卷）阅读下面两段文字(wénzì)，完成23-24题。（5分）子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，不用十个。23．从上面两段文字(wénzì)中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）孔子：____________韩非子：____________24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）参考答案2013、2014浙江省《考试说明》高考样卷阅读下面的文字，完成23—24题。（5分）（1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）（2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）23．谈谈你对“群而不党”的理解。（1分）24．孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法(shuōfǎ)是否矛盾？试作分析。（4分）参考答案真题回顾(huígù)24.答案1：体现了孔子“克己复礼”的观点。（误区一：没有审清题意，答非所问。）答案2：孔子认为贫富都不重要，主要是自己对现状的看法。自己若是觉得快乐，就可以了，不必在乎他人的看法。（误区二：理解不到位，甚至误解、曲解。）答案3：孔子认为贫穷而不谄媚，富贵而不骄横是好的，同时他的话也让我们明白贫穷而不抱怨是很难做到的，富贵而不骄奢(jiāoshē)则相对比较容易。（误区三：直接以翻译代替概括或评论，不善于提炼概括，或分析不完整等。）答案4：孔子认为富贵不能淫，贫贱不能移。做人要有自己的原则，要“守死善道”，富贵时不能骄傲，忘了自己最初的原则。贫贱也没什么好丢脸的，不要因为穷而有怨言。（误区四：没有联系所给材料作答，或者泛泛而论，不着边际；或者东拉西扯，不知所云。）（误区五：语言表达不规范，或缺乏条理等。）误区一：没有审清题意，答非所问。误区二：理解不到位，甚至误解、曲解。误区三：直接以翻译代替概括或评论，或概括分析(fēnxī)不完整等。误区四：没有联系所给材料作答，或者泛泛而论，不着边际；或者东拉西扯，不知所云。误区五：语言表达不规范，或缺乏条理等。误区六：要求发表看法的题没有观点，或者观点模棱两可。误区七：要求联系实际的题没有切身的体会，套话连篇，架空作答。……审清题意，明确要求结合材料(cáiliào)，联系整合评析得当，针对性强语言规范，表达完整2012年浙江卷阅读下面的文字，完成题目。(5分)《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’问马。”23.分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分)24.对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种(yīzhǒnɡ)句读的看法。(3分)参考答案阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）曾子曰：“夫子之道，忠恕(zhōnɡshù)而已矣。”《论语》子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”《论语》定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”《论语》“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”，“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”（董仲舒）24．简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。（4分）参考答案阅读下面三段文字，完成小题。（5分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语》医善吮人之伤，含人之血，非骨肉(gǔròu)之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。（《韩非子》）23.从上面三段文字中，概括出孔子和韩非子的义利观。（1分）孔子：；韩非子：。24.对这两种义利观进行简要评析。（4分）参考答案阅读下面《论语》《孟子(mèngzǐ)》选段，完成后面问题。①子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣!”（《论语•卫灵公》）②孟子(mèngzǐ)曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子(mèngzǐ)•公孙丑章句上》）【注】厚：重，与“薄”相对。（2）两个选段中，孔子与孟子(mèngzǐ)的话侧重点有什么不同？请简析。（4分）参考答案阅读下面两段文字，完成后面的题目。(5分)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也。驷不