巴蜀中学2024届高考适应性月考卷（四）历史一、选择题1.据史载，夏人经常频繁换土易地，曾在河南西部、山西南部一带迁徙；《世本·居篇》中也说夏朝的都邑地望不一、“夏禹都阳城，……又都平阳，或在安邑，或在晋阳”。导致这些现象出现的主要原因是（）A.疆域空前广大B.经济不够发达C.方国势力扩张D.民族矛盾尖锐【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。结合所学可知，由于经济不发达，农具简陋，生产技术落后，对土地的损伤较大，夏人不得不频繁地换土易居，曾在河南西部、山西南部一带反复迁徙，生活并未走向定居，B项正确；疆域空前广大、方国势力扩张和民族矛盾尖锐都并非夏朝频繁迁徙的主要原因，排除A、C、D项。故选B项。2.董仲舒认为，天人之间存在一种神秘联系，天主宰人事，人的行为也能感动天。自然界出现的灾异和祥瑞预示着天对人（君主）的谴责和嘉奖。他希望通过上述思想的践行，最终达到“屈君以伸天”的结果。董仲舒上述言论（）A.重建儒家道德秩序B.强化“君权神授”思想C.制约君主专制权力D.宣扬“三纲五常”理论【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。据材料“董仲舒认为，天人之间存在一种神秘联系，天主宰人事，人的行为也能感动天。自然界出现的灾异和祥瑞预示着天对人（君主）的谴责和嘉奖。”，可以看出是董仲舒天人合一的思想，其思想的出发点是为了制约君主专制权力，C项正确；材料无关重建儒家道德秩序，排除A项；“君权神授”思想是为了突出皇帝的正统地位而提出的，与“屈君以伸天”无关，排除B项；“三纲五常”理论是董仲舒维护封建的伦理提出的，三纲是君臣义，父子亲，夫妇顺，五常为仁，义，礼，智，信，排除D项。故选C项。3.如表是唐德宗建中元年（780年）中央与地方税收分配表，通过此表所示内容可以得出的合理结论是（）项目收入总额支出总额中央提成额地方留成额钱税3139.8万贯1089.8万贯2050万贯粮税1615.7万石2157万石1400万石合计4755.5万贯石1305.5万贯石3450万贯石A.税法改革成效巨大B.唐朝政府名存实亡C.地方财权显著增强D.社会经济迅速恢复【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中的表格信息可知，唐朝中叶后，国家财政收入比重中，地方留成较大，说明这一时期地方财权显著增强，地方势力一定程度上危机中央政府，C项正确；材料所述与税法改革无关，排除A项；唐朝政府此时并未名存实亡，安史之乱后其统治又延续了一百多年，排除B项；材料的主旨信息是地方藩镇势力增强，并非社会经济迅速恢复，排除D项。故选C项。4.宋真宗时期，朝廷在门下省基础之上改设谏院，规定台谏官员由皇帝任命，不由中书，这使台谏势力猛增。苏轼曾在奏章中评论说：“事关廊庙，则宰相待罪”“宰相但奉行台谏风旨而已”。由此可知，台谏制度（）A.降低宰执的行政能力B.造成枝弱干强的局面C.出现冗官冗员的弊病D.加剧积贫积弱的状况【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“宋真宗时期，朝廷在门下省基础之上改设谏院，规定台谏官员由皇帝任命，不由中书，这使台谏势力猛增。”“宰相但奉行台谏风旨而已”并结合所学可知，中央的御史台和谏院主要对宰执大臣进行监督，皇帝有意识地扶持台谏势力，用以监察宰辅议政、施政、决策过程中的缺失，因台谏监察、中书不得随意行事的事例增多，故台谏制度降低了宰执的行政能力，A项正确；材料所述是中央机构的调整，未体现地方，无法得出造成枝弱干强的局面，排除B项；材料未体现出现大量的台谏官员，无法得出冗官的内容，排除C项；材料未体现财政入不敷出和军事战斗力低下的内容，无法得出台谏制度加剧积贫积弱的状况，排除D项。故选A项。5.王夫之谈及史学功能时说：“所贵乎史者，述往以为师者也”；顾炎武也谈到史学研究应“考百王之典”“综当代之务”，是“修己治人之实学”；黄宗羲更是明确地提出了“知古必先通今”的观点。三位思想家的言论（）A.以民为本B.史论结合C.重视考据D.经世致用【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。材料“所贵乎史者，述往以为师者也”的大致意思为，对于历史来说，最有价值的是记述过去的事，来作为人们将来效法的准则；“考百王之典”“综当代