成都市玉林中学2011—2012学年度（上期）期中测试高二历史试题卷（时间：100分钟，总分：100分）第Ⅰ卷（选择题，共52分）一、单项选择题（本大题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请将正确选项涂在答题卡上相应位置）1、某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,若按顺序，他们的描述依次符合的思想是①甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点②乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服③丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好④丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了A、道-法-儒-墨B、道-儒-墨-法C、儒-道-墨-法D、儒-墨-道-法2、老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”它包含了老子的A、“道”的思想B、朴素的辩证法思想C、“天法道，道法自然”的思想D、“无为而治”的思想3、儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间A、汉高祖B、汉文帝C、汉景帝D、汉武帝4、梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是A．《日知录》B．《明夷待访录》C．《变法通议》D．《天下郡国利弊书》5．下图自左至右是A．甲骨文---隶书---楷书---篆书B．甲骨文---篆书---隶书---楷书C．甲骨文---篆书---楷书---隶书D．甲骨文---篆书---楷书---行书6、吴倩幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是A．人物画B．花鸟画C．文人画D．山水画7、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……”一词的创作风格是A．风格委婉，感情真挚B．豪迈奔放，气势磅礴C．缠绵悱侧，一往情深D．风格沉郁，悲惨凄凉8、梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是A.君主B.科学C.西学D.民权9．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是A．《海国图志》B．《孔子改制考》C．《天演论》D．《变法通议》10．下列言论与“中体西用”思想相符的是①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”⑤“天不变，道亦不变。”A．②③④⑤B．①②④⑤C．①②④D．①②③④⑤11．19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是A.提倡“师夷长技以制夷”B.猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和D.把西方资产阶级的政治学说同传统的儒学思想相结合12、戊戌变法的历史功绩主要是A、挽救了民族危机B、促进了思想启蒙C、发展了社会经济D、推动了政治改革13、新文化运动中倡导的“民主”之政体应该是指A、君主立宪政体B、开明君主政体C、民主共和政体D、人民民主政体14、“一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高挚，南陈北李，建党丰功，晚年颓唐，结叹由衷”。此对联评价的人物应是Ａ．鲁迅Ｂ．李大钊Ｃ．陈独秀Ｄ．胡适15、某历史兴趣小组为下列图片拟一历史主题，最贴切的是A．抗争——摆脱外来的侵略B．探索——寻找强国御侮之道C．屈辱——一步步走向殖民地的深渊D．复兴——中华民族崛起之路16．孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了A．民族主义B．民生主义C．民权主义D．民粹主义17．新三民主义与旧三民主义相比较，其发展表现在①突出反对帝国主义的内容②强调了民主权利应为“一般平民所共有”③与“联俄、联共、扶助农工”三大政策相联系④确立了“平均地权”“节制资本”两大原则⑤与中国共产党的民主革命纲领完全一致A.①②③④⑤B.①②④⑤C.②③④⑤D.①②③④18．毛泽东指出：中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：第一步是民主主义革命，第