行道树教案篇1行道树教案优选【5篇】作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教案编写工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那要怎么写好教案呢？下面是小编帮大家整理的行道树教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。行道树教案篇1一、教学目的：1、理解行道树的喻意：无私奉献者。2、理解文章中形象而又深刻的语言。3、学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。二、教学准备：1、收集作者张晓风的资料2、预习课文三、教学方法：朗读法、讨论法四、教学过程：1、导入：抽背《过故人庄》，交流“树”的诗句。2、感受体验：同学们，假如你是一棵树，你会选择生长在哪里？为什么？如果你是一棵行道树呢？说说你的感受？（高兴？自豪？快乐？痛苦？悲伤？忧虑？）3、整体感知：我们一起随着张晓风来听听行道树的心声。听课文录音。你们从行道树的心声中听出他们是这是一列怎样的树？为什么？从他们的快乐中你感觉到它们还是什么样的树？从它的忧虑中你能能说说这是一群而的人（模仿一列而的树）。一列忧虑而快乐的树一群快乐而愚昧的人4、问题探究。①行道树选择了这种命运，在它的眼里它们的事业是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事业称得上神圣？行道树的事业神圣在哪里？社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。②“神圣的事业总是痛苦的？”，你赞同这种观点吗？请用事例佐证。行道树感到痛苦的地方在哪里？神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的'，幸福的。如雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……非典一线的白衣天使们。抗洪前线的解放军。③“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”谁能在深沉的后面加个词语？你认为可以加个什么词语？五、合作探究1、既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”你觉得悲凉用的妥不妥？在这种“或许所有的人都早已习惯于污浊”的环境中，行道树的存在的确显得那么无奈、苍白、弱势，说“悲凉”其实是对人类行为的反衬与谴责。同时又因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。2、“这无疑是一种堕落”“堕落”一词是从什么意义上说的？“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢？下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。六、拓展延伸：听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：1、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。2、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。句式：行道树，我要对你说……（先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言）行道树教案篇2教学目标:①理解行道树――无私奉献者的形象。②揣摩形象化的语言。教学重难点：1、理解形象而又含蓄的语言。2、理解课文的深刻内涵。教学过程：一、导入：同学们，或许你们都知道，散文往往也有诗一般的语言，老师在课余发现了一篇让老师非常喜欢的散文，现在先让我配上音乐给你们读一遍，好吗？你们听听看，这篇文章像一首抒情诗，像一幅风景画，还是像一曲赞歌。听完之后，希望同学们谈谈这篇文章给你的感受，好吗？二、配乐朗读，整体感知1、由老师配乐朗读课文，学生听完后谈自己的感受（可以从语言等各个方面来谈）。2、师述：同学们说得真好，我相信你们也和我一样喜欢这篇文章，那么这节课我们就一起学习这篇课文，题目是《行道树》（板书课题和作者）（生齐读作者简介）3、师问：从全文来看你们觉得文中所写的行道树给你怎样的感觉？只用一两句话讲讲你的感觉，可以畅所欲言。（生各抒己见）例如：生：行道树是默默无闻无私奉献者的形象。师给予肯定的鼓励：好!几位同学能根据文章的内容来谈自己的看法，很不错。三、合作探究、深入理解1、师：同学们对文章已经有了整体的初步的了解，接下来我们还要深入理解课文，对课文内容进行具体探究。同学们以四人为小组进行“合作探究”。