行道树教案行道树教案（精选5篇）教学案例简称教案，是教师在教学之后再回过头来对当时的教学情境回顾、反思而写成的文字。一个好的案例，就是一个生动的故事加上精彩的点评。以下是小编为大家收集的行道树教案（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。行道树教案1一、教学目的：1、理解行道树的喻意：无私奉献者。2、理解文章中形象而又深刻的语言。3、学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。二、教学准备：1、收集作者张晓风的资料2、预习课文三、教学方法：朗读法、讨论法四、教学过程：1、导入：抽背《过故人庄》，交流“树”的诗句。2、感受体验：同学们，假如你是一棵树，你会选择生长在哪里？为什么？如果你是一棵行道树呢？说说你的感受？（高兴？自豪？快乐？痛苦？悲伤？忧虑？）3、整体感知：我们一起随着张晓风来听听行道树的心声。听课文录音。你们从行道树的心声中听出他们是这是一列怎样的树？为什么？从他们的快乐中你感觉到它们还是什么样的树？从它的忧虑中你能能说说这是一群而的人（模仿一列而的树）。一列忧虑而快乐的树一群快乐而愚昧的人4、问题探究。①行道树选择了这种命运，在它的眼里它们的事业是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事业称得上神圣？行道树的事业神圣在哪里？社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。②“神圣的事业总是痛苦的？”，你赞同这种观点吗？请用事例佐证。行道树感到痛苦的地方在哪里？神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。如雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……非典一线的白衣天使们。抗洪前线的解放军。③“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”谁能在深沉的后面加个词语？你认为可以加个什么词语？五、合作探究1、既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”你觉得悲凉用的.妥不妥？在这种“或许所有的人都早已习惯于污浊”的环境中，行道树的存在的确显得那么无奈、苍白、弱势，说“悲凉”其实是对人类行为的反衬与谴责。同时又因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。2、“这无疑是一种堕落”“堕落”一词是从什么意义上说的？“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢？下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。六、拓展延伸：听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：1、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。2、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。句式：行道树，我要对你说……（先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言）行道树教案2教学目标：1、掌握文中的几个词语。理解课文中的几个重点句子。2、认识行道树的特点，了解作者赞美的是一种什么精神。3、结合生活实际，体验付出的同时也有收获。培养学生为人为己的人文精神。教学重点：1、认识行道树的特点，了解其精神。2、体会付出的同时也有收获。教学时数：一课时第一课时教学过程：一、导入新课：同学们，今天我们来欣赏xx同学画的一幅画，请同学们用一句话概括出画面的内容。（生答：画面上有一条马路，旁边有很多花草树木。）不错，哪位同学能说得再具体一些呢？（生答：画面上有一条弯曲的马路，路旁有许多行道树。）说的太好了，你喜欢这些行道树吗？同学们，你们喜欢吗？（喜欢！）为什么喜欢呢？是喜欢xx同学画得好呢？还是喜欢行道树本身呢？好！让我们一同走进中国台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树（板书课题）看看我们所喜欢的行道树是怎样的一种树。二、朗读课文，整体感知1、自由朗读课文，扫清文字障碍。2、继续默读课文，思考：行道树有什么特点？为什么说“我们是一列忧愁而快乐的树”？3、请同学们把自己在自读过程中找到的行道树的特点和“忧愁”、“快乐”的.内容写到黑板上。人人都可以上去写，写完以后还可以上去补充。在