综合练习六学习PPT教案.pptx
上传人:王子****青蛙 上传时间:2024-09-13 格式:PPTX 页数:63 大小:277KB 金币:10 举报 版权申诉
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语文综合练习第1卷(选择题共3O分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.矍铄(jué)倥偬(zǒng)欲壑难填(hè)广袤千里(mào)B.毗连(bǐ)犄角(jī)余勇可贾(gǔ)戮力同心(lù)C.楔子(qì)颓圮(pǐ)渐臻佳境(zhēn)揠苗助长(yà)D.诨号(hùn)遒劲(qiú)肆无忌惮(dàn)锲而不舍(qì)2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()A.厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下,小心翼翼,生怕会出什么事,生怕小贼溜进来。B.老刘去西安旅游时和自己高中同桌不期而遇,但萍水相逢,又得匆匆离去,无限感慨堆在心头,挥之不去。C.为什么非要诉诸法律呢?我可以跟大家讲讲我的心情。我也是走投无路,逼上梁山呀!D.朱光潜先生是中国现代美学奠基人,学贯古今,融汇中西,真可谓学富五车,汗牛充栋。3.下列各句中,没有语病的一句是()A.面对复杂多变的国际形势,中俄两国要在国际和地区事务协调中密切配合,坚决履行两国共同战略安全,坚决维护联合国宪章宗旨和原则及国际关系准则,促进世界和平、稳定、繁荣。B.没有抵押,没有担保,以双方可以接受的利息,向陌生人借钱,或者把钱借给陌生人,时下已经风靡网络平台,这就是被称为“P2P”(个人对个人)的融资模式,正深陷争议之中。C.借助原版的影响力,中国版“舞林争霸"在舞蹈圈“一呼百应”,中国舞蹈家协会还专门为它下发了“红头文件”,请各舞蹈团配合舞者的选拔工作。不少沉寂良久的舞者,也重新出现在人们的视线中。D.面对屏幕,自己似乎成为整个世界的旁观者:我们既自私又无私,既懒惰又勤劳,既勇敢又懦弱。这正是社会的复杂性所在。二(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5~7题。历史,是人类的行程,记录这一行程的是史书。凡是有人类、有文字的地方,就有史书的存在,因为人人都有一份历史的情怀。即使国破家亡,只要有人在,史书就会延续。在世界各国中,中国将史书的功能发挥到极致,成为传统文化中最有权威性的学问。史书何以与国家兴亡命运相共?这不得不追溯古代专制主义政体的中国特色。任何王朝若想长治久安,都不能没有内部矛盾的协调机制,协调的对象主要在于抑制疯狂增长的特权势力,保障法定权利不受侵犯,以维护政局的稳定。历代王朝的改革,从商鞅、王安石变法,到张居正新政,都从打击违法的豪强权贵起步。皇帝在中国虽然至高无上,但也要遵守必要的规范,对于昏君、暴君有所谓以天道谴君、以谏议诫君、以道义劝君等传统,虽然这是要求皇帝自律,效果有限,但毕竟是一种制约。尤其是对待士人的议政,即使统治者也要有一定的宽容度,因此《左传》有“立谤政”的记载,《管子》有“啧室之议”,韩愈在《子产不毁乡校颂》中称赞子产对反对者“其所善者,吾则行之;所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之”。这些都作为听取不同政见的优良政绩,受到后人的推崇。在限制君主滥用权力的举措中,最具有制度化的是史官制。史官都是朝廷的命官,写什么不写什么,难免不受权力的干预,因此史书不乏涂抹、粉饰之处,这才有换代修史的传统,当代人不修当代史,让后代修史,以便把权力的干预降低到最低点,即便有这样的苦心,也难免有矫饰之处,为防范这一弊端最着力的是提倡史德,史德中最重要的是坚持历史的真实性,不因统治者的意志和个人的好恶而褒贬扬弃。梁启超说:“史家第一件道德,莫过于真实。”对历史的见解不妨见仁见智,但保持历史事实的真相是治史者必具的道德底线。史学研究的对象是史实,它不需要借助中间环节,直接从史料出发,用史实进行思考,它要求可靠而不虚妄、清楚而不含混的记录,可这些记录都是过去时代的遗留,由于环境背景、个人和书写手段的局限,前人遗留的史料,并不能充分反映人情和事态的全貌,甚至有许多遗漏和讹误,史学研究要求解,更要求实,努力修复前人遗留的历史碎片,恢复它的本来面目。有的治史者往往用全部的心力和才智,在一字一句中竟委穷源,进行训诰、勘误和注释,所谓“语语核其指归,字字还其根据”的考据学,就是为追求史料的真实性而发展的专门学科。在当代人文学科中公信力下降最严重的当数历史书,史书失去读者的信赖是史学的一大悲剧,这是当代史学需要深刻反思的问题。改革开放以来,史学在人文社会科学中步履维艰,上个世纪80年代流行一句话:“解放了的哲学,繁荣的经济学,活跃的文学,沉默的史学。”而史学的沉默我们不难理解,它曾经遭受最严重的破坏,当社会从前现代向现代的转型中,文化也随之变迁,而现在新学科的引进和传统学科的吐故纳新,史学没有得到正常的发展,而在转型中走向歧途。曾几何时,批林批孔运动中,史学又成为最红火的学科,人人都批孔,人人读史书,各种古籍,史学读物层出不穷,出版数量之多,覆盖面之广,空前绝后。正常的社会,并不