第一节（一）修辞的三种含义1、2、3、“修辞”的含义修辞”语言运用活动（修辞行为）语言运用活动（修辞行为）语言策略和技巧（修辞方法）语言策略和技巧（修辞方法）研究语言运用规律的一门学科（修辞学）研究语言运用规律的一门学科（修辞学）“修辞”（二）修辞”溯源1、出处目前所见最早的修、辞连用：目前所见最早的修、辞连用：子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也；“子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”其诚，所以居业也。《易）（易·乾·文言》《文言》2、释义：修饰也。从彡（，攸声《说文》修，饰也。从彡（sān三）攸声。说文》：，攸声。段玉裁注：从彡者，洒刷之也，藻绘之也。“不去其“”段玉裁注：从彡者，洒刷之也，藻绘之也。“不去其尘垢，不可谓之修，不加以缛采，不可谓之修。”尘垢，不可谓之修，不加以缛采，不可谓之修。：辞讼也。《说文》辞，讼也。说文》：朱骏声《说文通训·定声》按纷争、辩讼谓之辞。朱骏声《说文通训·定声》“按纷争、辩讼谓之辞。：”（本义：打官司的用语）本义：打官司的用语）段玉裁注：积文字而成篇章，“积词而成辞。引申义：”（段玉裁注：积文字而成篇章，积词纱恰?引申义：所有言辞）所有言辞）““修辞”连用的意思：一说修理文教，修辞立其诚，修辞”连用的意思：一说修理文教，修辞立其诚，所以居业也，辞谓文教，诚则为诚实也；外则修理文教，所以居业也，辞谓文教，诚则为诚实也；外则修理文教，内则立其诚，内外相成，则有功业可居，故云居业也。内则立其诚，内外相成，则有功业可居，故云居业也。”（唐·孔颖达）孔颖达）一说修饰言辞：修辞立其诚，修其内则为诚，“一说修饰言辞：修辞立其诚，修其内则为诚，修其外则为巧言。”）则为巧言。（宋·王应麟《困学记闻·易》王应麟《困学记闻·（三）几种修辞观1、修饰说”“修辞就是修饰词语，充分发挥语言的交际功能。修辞就是修饰词语，充分发挥语言的交际功能。《修辞学》1986）（修辞学》，湖南人民出版社1986）《修辞学，第，“修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达修饰文字词句，运用各种表现方式，”《现代汉语词典，第得准确、鲜明而生动有力。（现代汉语词典》第准确、鲜明而生动有力。《现代汉语词典》，修订版）1416页，商务印书馆1996修订版）2、美化说修辞之事，乃欲冀文辞之美。修辞之事，乃欲冀文辞之美。，第（王易《修辞学通诠》，神州国光社1930王易《修辞学通诠》，年）修辞是为了有效地表达意旨，交流思想而适应现实语修辞是为了有效地表达意旨，境，利用民族语言各种因素以美化语言。利用民族语言各种因素以美化语言。，河北教育出版社（张弓《现代汉语修辞学》河北教育出版社1993年）张弓《现代汉语修辞学》，3、选择（或同义选择）选择（或同义选择）说修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地修辞就是在运用语言的时候，选择语言材料这样一个工作过程。选择语言材料这样一个工作过程。2）（张志公《语言是一个选择过程》张志公《语言是一个选择过程》修辞，照我的看法，应该是在“修辞，照我的看法，应该是在“各种可供选择的语言手段之间——各个（多少是同义的）词语之间，手段之间——各个（多少是同义的）词语之间，各种——各个句式之间，各种篇章结构之间，各种风格（或叫‘句式之间，各种篇章结构之间，各种风格（或叫‘文、语体’之间进行选择，选择那最适合需要的，）体’‘语体’之间进行选择，选择那最适合需要的，用以达到当前的特定的目的。用以达到当前的特定的目的。吕叔湘《我对于修辞的看法》吕叔湘《我对于修辞的看法》4、调整（或加工）调整（或加工）说主要是为着意和情，修“修辞原是达意传情的手段。修辞原是达意传情的手段。主要是为着意和情，辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努”力。陈望道《修辞学发凡》，第陈望道《修辞学发凡》，上海教育出版社1982，年修辞学，就是对加工的语言现象和加工活动所作的分修辞学，析、综合、解释的科学。综合、解释的科学。吴士文《修辞讲话》，第吴士文《修辞讲话》，，5、组合说总之，一切修辞手段都可概括为组合，一切修辞现象总之，一切修辞手段都可概括为组合，都是言语组合形式的生动表现。都是言语组合形式的生动表现。组合形式的生动表现刘焕辉《修辞学纲要》，第刘焕辉《修辞学纲要》，百花洲文艺出版社，1993年常规修辞源于语音、语义以及话语结构的一般组合；常规修辞源于语音、语义以及话语结构的一般组合；3艺术修辞源于语音、语义、汉字以及话语结构的特?艺术修辞源于语音、语义、组合。组合。第二节修辞的特点（一）修辞要解决的根本问题是思想内容和言语形式的矛盾语言的内容是语义，形式是语音和文字（语言的内容是语义，形式是语音和文字（书面语的形式）；形式）修辞的内容是要表达的思想感情，修辞的