之宝钗黛玉孰优孰劣【终身误】都道是金玉良姻俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信:纵然是齐眉举案到底意难平。【枉凝眉】一个是阆苑仙葩一个是美玉无瑕。若说没奇缘今生偏又遇着他若说有奇缘如何心事终虚化一个枉自嗟呀一个空劳牵挂。一个是水中月一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。怎经得秋流到冬尽春流到夏一曲终身误一首枉凝眉林黛玉薛宝钗谁优谁劣从《红楼梦》诞生这就是一个让人争论不休的话题。今天我们也来论一论。序言林黛玉是《红楼梦》中的女主角十二金钗之首宝玉的姑表妹贾母的亲外孙女。黛玉聪慧无比琴棋诗画样样俱佳尤其诗作更是大观园群芳之冠。她内慧外秀楚楚动人惹人怜爱是位多愁善感的女性。薛宝钗十二金钗之一薛姨妈的女儿。她容貌美丽肌骨莹润举止娴雅。热衷于“仕途经济”恪守封建妇德而且城府颇深能笼络人心得到贾府上下的夸赞。返回黛玉和宝钗谁优谁劣我们可以从她们两人的象征之物入手看看她们各自的价值观、爱情观怎么样。论象征物林黛玉的前身是长在西方灵河岸边绛珠小草。小草的特殊身世决定了黛玉生命力非常脆弱体弱多病。绛珠小草是受了神瑛侍者每日浇灌的甘露才得以久延岁月所以当绛珠仙子得知恩人下凡便决定追随而去要用一生的眼泪偿还他的甘露之恩。因此黛玉爱哭。曹雪芹还用竹子来象征黛玉的性格与命运。竹子象征人品高洁刚直不阿有节气。竹子长在潇湘馆就和舜帝南巡不归他的妻子娥皇、女英千里寻夫知道丈夫已死泪洒竹上成了斑竹最后投水自尽的传说联系起来暗示了林黛玉的爱情悲剧。薛宝钗的象征之物是石头薛宝钗住的蘅芜苑里石块上没有花木“异草”并不是石块主动要求而长出来美化自己的而是“异草”们攀缘在石块上的它们象征着为宝钗服务的许多蘅芜苑山石的象征意义主要体现在两个方面一个是山石本身没有生命也就是说薛宝钗对自己缺乏生命意识另一方面的意义是薛宝钗对别的生命有时候也有些铁石心肠主要表现在对待金钏之死的态度上别人都很悲伤宝钗却“并不在意”。因为那些“异草”本来就不是她石头的一部分是攀附它的所以对她来说失去并不可惜。薛宝钗虽然也是血肉之躯却依然不失石头的冰冷。怪不得薛宝钗吃的药是冷香丸她是个冷美人。等级、禀性不同的丫头。返回宝钗则显得处处小心谨慎惟恐贵妃元春不高兴。宝钗看见宝玉有一首诗用了“绿玉”二字就悄悄提醒他改用“绿蜡”由于宝钗给宝玉救了急宝玉就说“从此以后我只叫你师父再不叫姐姐了。”宝钗却说“谁是你姐姐那上头穿黄袍的才是你姐姐你又认我这姐姐来了。”由此可见宝钗缺乏的正是黛玉这种自我意识对自我价值的肯定和追求。论价值观黛玉身上具有一些当时超前意义的品格想要挣脱封建礼教的束缚追求自我价值。最典型的就是元春省亲那晚宝玉奉命作四首诗元春认为最好的那首“杏帘在望”实际上是黛玉替宝玉作的。女性的这种想要主动展示才干的愿望在黛玉身上很突出。返回黛玉对爱情的执着追求和宝钗形成了鲜明的对比。黛玉是惟恐失去宝玉就怕这个多情公子移情别恋。有时候她为宝玉而生气、流泪说话尖刻大发脾气不顾场合甚至惊动老祖宗贾母她也不在乎。黛玉个性中最可贵的就是毫无顾忌地对爱情的执着追求这在封建社会十分难得。而宝钗则相反她处处顾忌别人说三道四想尽办法掩饰自己对宝玉的感情。宝钗是个理智型少女她极少有主动行为。她为了避免别人对自己和宝玉的关系产生“嫌疑”不止一次地对黛玉或宝玉开两人关系的玩笑。宝钗首先不是缺乏争取爱情的勇气顾忌别人的议论掩饰自己的感情而是由于“石头”冰冷的天性缺乏对爱情的热烈渴望。神瑛侍者和绛珠仙子都是情感型的而宝钗过于理智型了理智到了对别人、对自己都冷漠的地步于是曹雪芹只好让她住在“蘅芜苑”里“恨无缘”到底了。论爱情观返回课题研究之结果我们不能简单地说这两个女孩谁比谁强为什么作为艺术评判这两个少女的艺术形象塑造得难分高下都是非常成功、非常经得起咀嚼的艺术形象。所以从艺术评判来讲黛钗不分高下。从道德评价来讲宝钗身上存在着一些冷酷无情而且她不仅是对别人冷酷无情也对自己冷酷无情。有的人是被迫变成了祭坛上的牺牲品而宝钗是自觉自愿地把自己作为一个牺牲品放在了祭坛上。所以在道德评判上钗不如黛。从生活评判来讲。作为生活对象薛宝钗身上有许多可以被大家欣赏的东西比如说她身体比黛玉健康善于搞好人际关系等就比黛玉有优势。总而言之在她们身上都有许多可爱的地方也都存在着一些不足之处如果能够把她们两人的优点相加缺点都去掉那么就成了完人了。此次活动的心得本次活动让我们对《红楼梦》有了进一步的了解宝钗黛玉各自都有自己的可爱之处曹雪芹在她们身上都倾注了所有的爱心。曹雪芹先生深厚的文化底蕴写作技巧他独特的人格魅力不得不让我们为之折服。集体性活动中每个人都承担着各自的责任组员们应积极参与小组人员间的团结协作是保证任务出色完成的基础。