寓言是文学作品的一种体裁，以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅一般短小，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事主人公可以是人，也可以是动物或其他事物。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱.女神赫拉是宙斯的妻子；罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫耳墨斯：是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神（宙斯的儿子）。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。神使赫耳墨斯宙斯雕像赫拉雕像先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。(3.,一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。韩非：约前280－前233年，战国末期韩国人，著名思想家，法家主要代表人家。改革政治，实行富国强兵的政策，后被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀。著有《韩非子》一书，其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑筑，必将有盗。”其邻人之父亦亦云云。暮暮而果果大亡亡其财，其家甚智智其子，而疑邻人之父。修补也（这样）说晚上果然丢失意动用法，以……为聪明名词作动词，下雨天雨墙坏“不筑必将有盗”果大亡其财其子曰邻人之父亦云富人1.2.近塞上塞上之人有善术者善术者，马无故亡亡而入胡。人皆吊吊之，其父曰：“此何遽何遽不为福乎？”居居数月，其马将将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮丁壮者引弦引弦而战。近塞之人，死者十九十九。此此独以跛之故，父子相保保。指长城一带精通术数的人逃跑对其不幸表示安慰怎么就，表反问经过带领大腿壮年男子拉开弓弦十分之九，意指绝大部分这个人保全”“