1甲申日乾隆丙子年十月甲申日寅将辰时占婚。因路遇，疑即此女，故占之。（牧夫占验）朱合勾青卯辰巳午合青玄后子午青◎蛇寅未空辰午戌子财壬辰合⊙贵丑申虎午申子甲兄庚寅蛇子亥戌酉后阴玄常王牧夫曰：所遇之人在道路上（午为女，发用加申，故在道路），以子午辰戌干支并见也，故云。子午为道路，辰戌为仓卒，急遽之见也。午乘青龙，其女身长（龙木主长，也许冬又旺），肤融赤而整齐，诚美妇耳（离为靓丽）。彼有夫（午乘龙，加申鬼上），乃归母家（顾祖课，寅为其母？）。所遇非是所定之女。然所定之女亦美而贤。以冬占，天后加子水，色白，时旺故美，生干故贤。后娶妇，果非所遇者。何以知所遇之女有夫，午坐官鬼上耳。何以知其回母家，课得顾祖。自内传外，末之寅，即干之身也。干支互成三合故，因遇此妇而后成此婚，此妇乃引入桃源之仙客也（中传财加午）。支上午为遇，申为道路，午加申为疑惑，以支神测之亦如是也。顺治庚寅年五月甲申日未将酉时，司化南问袖中何物。射覆。课式同前。（指南）朱合勾青卯辰巳午合青玄后子午青◎蛇寅未空辰午戌子财壬辰合⊙贵丑申虎午申子甲兄庚寅蛇子亥戌酉后阴玄常陈公献曰：此乃文书之物（以龙主事）。化南云：何以知是文书？乞讲一理。予曰：用东方朔射覆法。本课三传纯阳，取遁甲丁卯仰视丑字，阴神是亥，故取亥为初传，三传亥酉未，亥主图书，又甲日为文书爻（甲日亥为父母爻）。果是易书一册。余曰八十四页。果然。即以袁天纲本课法断，亦当以易书断。青龙主文书，子又为文书，子午为易气，即易书也。（天纲原本从俗写作天罡，愚据唐书改。东方朔射覆之法，其书名无移集，恐是后人窃名耳）。甲申日□将□时占官讼。（一针见血）空虎常玄未申酉戌后玄青合财壬辰合青午亥阴子戌午辰子午青◎勾巳子后戌申辰甲官甲申虎⊙辰卯寅丑合朱蛇贵断曰：此课因争产致讼（辰逢勾虎，必问田坟），今又和而不解也。谓辰为日之财爻，上见2六合夹克，必是同类争竞。又传见午火青龙，以制末传申金白虎之日鬼。其事虽可了，奈申上戌作玄武为午火所畏，而白虎后旺，其事必又发矣。戌乃寅之亲（三合局？），主亲戚为害。寅加子，课传有寅午戌、申子辰，一火一水，争斗不已。其实□合非全，故不能解也。建炎戊申年五月初一甲申日申将巳时，王县丞丙寅生四十三岁占官职。（口鉴捷要方本占案）青勾合朱申酉戌亥后朱青常官甲申青空未子蛇寅亥申巳父丁亥朱虎午丑贵亥申巳甲兄庚寅后巳辰卯寅常玄阴后邵彦和曰：日上见巳作太常，主兼职而费力（太常主武职，脱干为费力，生干为省心？）。初传官星主兼职，中传长生临宅上，主上人垂顾而加俸。末传寅临亥，名字必达天庭。是费力中得便宜，劳苦中得迁转。任满入朝面君，有内绛帐之荣矣。后王县丞因知县缘恩泽受财事发，遂擢县印，两项职事，悉皆了办。见知上司列荐，奉旨任满日引见，遂得诸王宫教授。缘日上见巳，是甲木生巳火，故费力也。太常为职，巳为双女，故曰兼职。初传申官临于双女上之，亦是兼职。青龙主喜庆，中传亥与行年上亥，皆是官长之属。亥为天庭，朱雀为举荐（此亥并朱生干，故为举荐，如是朱鬼则是弹劾），末传寅为己身，下临于长生之地，又登天门，上乘天后恩泽之神，同生甲与寅木。甲以亥为学堂，故主绛帐之职。在天门则为内绛帐也。甲木生巳火，虽云费力，却引出天后水及亥水之生，申官居巳长生上，又作青龙，所以费力中而内升也。（十三注：生，省心，奖励，脱，费心费力，克刑害，皆为不爽，有困难阻力伤害批评）汪五公丁未生(生于七月初八日子时)六十二岁占买卖同得是课。（同前）青勾合朱申酉戌亥后朱青常官甲申青空未子蛇寅亥申巳父丁亥朱虎午丑贵亥申巳甲兄庚寅后巳辰卯寅常玄阴后邵彦和曰：如何染得许多红紫？今已发变斑点，只好染皂用耳。汪公尚不觉，及开包裹看之，果然红紫皆变色。汪大惊曰：为之奈何？邵曰：不妨。十月染皂不折本，但滞得半年耳。盖日上见巳蚀甲，寅往亥上受生，未甚费力。今又添行年上丙，便是两火而蚀一甲木，虽寅受生于亥，费有余而得不足也。太常为绣丝衣帛，乘巳火为赤色，便是红紫之类。太常乘巳加于寅，寅为虎，主斑点，作天后为改色。初传官鬼破身伤财，又立于耗盗之上，好在中传亥来生甲，只宜染皂，以北方主黑，亥加申上白而生黑故。州人仿他铺，染暗青黑绿都不好，八九月亦不翻腾。汪公至十月染皂，市中颇有行情，果不折本。盖末传有寅生于亥上，中传亥却为旬丁，主变动之神。3末传天后亦为皂色，又为妇人，以此妇人俱重此色衣服。亥为十月，信知造物亦有时也。可见六壬