大庆市东风中学2017-2018学年度上学期期中考试高一年级历史试题一、选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观（）A．是不同时代背景的反映B．折射出两种不同的人生追求C．孰优孰劣十分明显D．是继承与背离传统文化的结果2.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A．勇于突破礼制束缚B．坚持个人独特性格C．努力完善个人品德D．敢于反抗专制暴政3.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时()A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．战国时期出现思想学说相互融合的现象4.《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是()A．兼爱非攻B．公正至上C．以德治国D．以民为本5.韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是A.服务君主专制统治B.符合现代法治理念C.加强地方行政管理D.体现中央集权思想6.孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．儒学思想植根于久远的历史传统C．汉代儒学背离了孔子的儒学思想D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝7.“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张()A．“春秋大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“君权神授”D．“天人合一”和“天人感应”8.在中国古代，作为一个知识分子，他的首要任务就是学习经学，但是在不同历史时期学习的内容有所不同(见下表格)促成这一变化的是()西汉宋朝经学五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)十三经(于唐十二经上添《孟子》)宗法血缘制度逐渐瓦解B．程朱理学成为统治思想C．仁政理念深入人心D．陆王心学日益兴起9.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽()A．力图冲破封建传统的束缚B．认可明代妇女地位的变化C．致力于儒学和佛教的融合D．渴望得到超然物外的自由10.黄宗羲说:“夫儒者均以钱谷非所当知,徒以文字华藻,给口耳之求,不顾郡邑之大利大害。”赵翼说:“书生徒讲义理,不揣时势,未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是()A.严厉抨击明代八股取士之害B.批评矛头直接指向君主专制C.讥讽士人专注于研究文字D.强调“经世致用,学以济世”11.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调()A．培养人才，经世致用B．富足百姓，移风易俗C．弘扬道德，规范言行D．教化民众，静心明志12.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．以复古为政治目标D．理想化的政治诉求13.中国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是()A．统治者信奉君权神授维护统治B．天文知识有助于发展农业生产C．观测天象会打破对君权的迷信D．造成古代天文学研究长期落后14.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）A．宋代活字印刷开始普及B．书籍出版业受到政府的有效管理C．文化传播方式变化影响政府管理D．北宋与契丹间关系紧张15.图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文