韩非子的名言韩非子的名言在我们平凡的日常里，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编整理的韩非子的名言，希望对大家有所帮助。韩非子的名言11、小知不可使谋事，小忠不可使主法。2、宰相之耳，待天下之心识而后能发3、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也4、悬衡而知平，没规而知圆5、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑6、仁者谓其中心欣然爱人也7、凡治天下必因人情8、小信诚则大信立。9、私行胜，则少公功。10、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。11、去其智，绝其能，下不能意。12、自见之谓明。13、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。14、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。15、人主无威而重在左右。16、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。17、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。18、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。19、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。20、以人言善我，必以人言罪我。21、欲成其事，先败其事。22、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。23、臣得树人，则主失党。24、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。25、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。26、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。27、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。28、举世有道，计入有计出。29、明君无为于上，群臣竦惧乎下。30、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。31、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。32、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。33、自胜谓之强。34、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。35、势不足以化则除之。36、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。37、法不阿贵，绳不挠曲。38、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。39、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。40、胜而不骄，败而不怨。41、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。42、利莫长于简，福莫久于安。43、故势不便，非所以逞能也。44、长袖善舞，多钱善贾。45、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。46、无私贤哲之臣，无私事能之士。47、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。48、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。49、君无见其所欲。50、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。51、非知之难也，处之则难也。52、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。53、行小忠，则大忠之贼也。54、见而不见，闻而不闻，知而不知。55、虚则知实之情，静则知动者正。56、时有满虚，事有利害，物有生死。57、以俭得之，以奢失之。58、和氏之璧，不饰以五采。59、圣人之治民，先治者强，先战者胜。60、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。61、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。62、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。63、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。64、以子之矛，攻子之盾。65、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。66、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。67、法莫如显，而术不欲见。68、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。69、故去喜去恶，虚心以为道舍。70、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。71、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。72、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。73、倒言反事以尝所疑。74、世有不可得，事有不可成。75、事有举之而有败，而贤其毋举之者。76、圣人之救危国也，以忠拂耳。77、因可势，求易道。78、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。79、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。80、一手独拍，虽疾无声。81、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。82、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。83、人主之患在于信人。信人，则制于人。84、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。85、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。86、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。87、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。88、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而