第12课辽宋夏金元的文化课时作业一、选择题1．隋唐时期，波斯人创立的袄教、摩尼教，阿拉伯人创立的伊斯兰教，景教(基督教的一个派别)传入中国，在西域胡人中广泛流传。这一现象()A．体现了隋唐社会的开放B．表明佛教、道教的衰落C．成为中华文明先进性的表现D．反映了儒学与外来文化的冲突解析：外来宗教传入中国体现了隋唐时期社会的开放，故选A项。隋唐时期三教并存，B项错误；外来文明传入体现了中国开放的对外态度和对外交往的基本状况，不能体现中华文明的先进性，C项错误；材料未提及儒学与外来文化的冲突，故D项错误。答案：A2．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了()A．佛教主动适应社会现实B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想D．儒学统治地位发生动摇解析：材料“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教‘大无为’而‘治心’”体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合，反映了佛教主动适应社会现实，故选A项。儒、佛开始出现合流是在宋朝之前，故B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项错误；此时儒学统治地位并未发生动摇，故D项错误。答案：A3．至隋唐两宋，儒、释、道三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念的交流也空前频繁。这一状况()A．表明统治者提倡三教并行B．推动了“三教合一”的形成C．说明儒学正统地位已丧失D．形成了“百家争鸣”的局面解析：据题干材料“三教理念的交流也空前频繁”可知推动了“三教合一”的形成，故选B项。“至隋唐两宋，儒、释、道三教鼎立的局面达到了一个高潮”不能表明统治者提倡三教并行，A项错误；隋唐两宋时期，儒学的正统地位始终没有丧失，C项错误；隋唐两宋时期，思想界没有形成“百家争鸣”的局面，D项错误。答案：B4．王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。后来，“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从材料中能得出的结论是()A．儒家思想的法制化B．儒家思想的宗教化C．儒家思想的道德化D．儒家思想的哲学化解析：根据题干材料关键信息“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”“忘记了这八端即忘了做人的根本”等，结合所学知识可知，题干核心内容与儒家思想的法制化、宗教化、哲学化无关，从而直接排除A、B、D三项。“八端”体现了儒家思想的道德化，C项符合题意。答案：C5．宋代是中国古代科学技术发展史上最辉煌的时期，几乎在所有中国传统科学技术领域都留下了新的记录。以下科技成就属于宋代的是()①发明活字印刷术②改进造纸术③指南针应用于航海④火药开始用于军事A．①②B．①③C．②④D．①④解析：本题以宋代是中国古代科学技术发展史上最辉煌的时期，几乎在所有中国传统科学技术领域都留下了新的纪录为切入点，考查的是宋代的科技成就。据所学知识可知，宋代是我国历史上一个经济繁荣的时期，也是当时世界上最重要的“中心”，在科技方面，宋代出现了活字印刷术，指南针开始应用于航海，火药在军事上被广泛应用。唐朝火药开始用于军事，东汉蔡伦改进造纸术，①③符合题意，故选B项。答案：B6．在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代()A．享乐主义观念成为潮流B．文艺的商品化、大众化趋势C．士人阶层审美情趣提高D．人文主义精神开始兴起解析：材料无法体现享乐主义，故A项错误；根据材料中“词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的”可知文化朝着商品化方向发展，此外文化也出现大众化趋向，故B项正确；材料与士人阶层无关，故C项错误；人文主义精神早在春秋战国时期就已经兴起，故D项错误。答案：B7．苏轼的诗句“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画的绘画特点，这类作品所表现的是()A．多彩的生活B．真实的景象C．个人的情感D．繁盛的社会解析：自宋代兴起的文人画，其特点就是注重写意，讲求个人主观性情的抒发，“多彩的生活”注重的写实，与文人画的特点明显不相符，故A项错误；“真实的景象”表述的同样是写实，故B项错误；文化画所讲求的就是神似、意境和气韵，注重个人主观情感的抒发，故C项正确；“繁盛的社会”，这同样表述的是写实而非写意，故D项错误。答案：C8．“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒”。这种艺术形式产生的社会根源是()A．市民阶层壮大B．农民娱乐的